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本文理论依据：《中医养生学》、《中医基础理论》、《中医食疗学》
论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎走进“精诚名医汇”。
这是一出人间悲剧：11月2日，重庆市公安局万州区分局通报，48岁女子刘某在乘坐公交车时，因为错过下车地点和驾驶员发生争执，两人互相攻击时，导致公交车失控、坠江。
一场无谓的争吵，让全车人成了陪葬。
我们无法想象一车乘客在坠江刹那心中的绝望和恐慌。乘客中，还有一个孩子。可怜天真浪漫的小家伙，还没来得及成人，就被成人世界中的丑恶，夺去了生命。
错过了下车地点，犯得着和司机互殴吗？
没错，看官，这篇文说，我们要和您讨论一下，女乘客到底怒从何来。她的夺命一恨，为何如此强烈、不可遏制。
看官，你发现没有，我们中国人的脾气，正在变得越来越差。观察一下您身边的人，为琐事焦虑者、心急者、愤懑者、怨恨者、嫉妒者、怀疑者，以至于怒火冲天者，大打出手者，似乎不少。在单位，我们有看不惯的人，三句话不和便吵嚷一顿。在路上，行车不顺，遇见阻挡去路的人或车辆，不禁破口大骂。挤乘公交和地铁，一次不经意的推搡，可能引发两人对呛。
中国人为何变得如此焦虑？要知道，在古代，我们中国人的智慧可孕育出了老庄思想，这样平和的哲学！
其实，这样的现象，蕴藏着一个不可忽视的保健话题。这就是用中医的角度来看，当下国人普遍存在着肝郁气滞、疏泄太过的问题。
什么是“疏泄太过”？
现在，假设你面前有一根弹簧。你挤压它，然后忽然手一松，会发现其爆发出的弹性，会因为你挤压力量的大小而不同。轻轻地挤压，它轻轻地弹起。你越是用力的挤压，它爆发的力量也就越大。
同样，我们的肝，和弹簧差不多。
中医说，肝主条达，主疏泄。它就像弹簧一样，其原本的状态就是舒展的。如果我们肝郁气滞、抑郁太久，就像弹簧被用力挤压一样，待有朝一日，肝气找到舒发的出口时，其疏泄的势头就会异常迅猛。这就是所谓的肝“疏泄太过”。
如此解释，不见得全面和准确，但至少便于理解。
于是，在肝疏泄太过的影响下，我们怒火冲天、破口大骂、大动拳脚。什么文明，什么理智，什么安全，全都抛在脑后。这个状态下，最容易酿成悲剧。
那问题是，是什么，让我们的肝气郁滞得太久？“爆发”前的隐忧，到底是如何埋下的？
首先，这源于各种条件下形成的负面情绪，不断积累，让我们难以招架。这种负面情绪，多源于生活压力、工作节奏，以及在工作和生活中遇到的大大小小的麻烦和不快。譬如在办公室里，与某一人交恶。状态持续一两天无妨，时间一久，怕是一走进办公室，就心跳加快了。这就是负面情绪积累产生的影响。再或者，与人争一个主任的位置，虽几经努力而败于对手，今后见了他（她），你会发自内心的微笑吗？
中国人精于算计，人情复杂，于是最容易坠入人事往来的巨网中，不知该如何逃身。更重要的是，国人内敛，性格不张扬，有话不便明说，缺少舒发和宣泄的渠道。于是越憋越久，终于肝郁气滞，埋下祸根。
说了这么多，我们该调整自己？
其实，人生之不如意，十之八九。把不顺当做常态，这才是高明。一切恰如已故评书大师单田芳先生所言：“人活着，就是一个熬字”。习惯了不顺，再遇不顺，心中自然不会不平。其次，不要心急。慢慢人生，何必在意那几分钟？手有千条线，针眼一次也只能穿过一条。公交车错过下车点，散布走回去500米，又有何妨？
另外，就是求助于祖国医学。
看官须知，中医里面，有一些不错的平肝潜阳的药食两用之物，可以为我们所用。在这里，简单介绍一张便方，妙用中药夏枯草：
准备夏枯草20克，瘦猪肉50克，食盐、味精各适量。将猪肉切成薄片，夏枯草装入纱布袋中，扎口，一同放入砂锅内，加水适量，文火炖到肉烂熟，弃药袋，加食盐、味精来调味即可。每日一剂，佐餐吃肉喝汤。
这个办法，最初载于《食物疗法》，后被收录《中医食疗学》。这里面主要应用的，就是夏枯草。此药性味辛苦寒，入肝胆经，善于平肝清热、疏肝解郁。恰如《本草逢经》所言：“辛能散结，苦能除热……性寒味苦，专清肝火”。所以，肝气郁结、肝火偏亢的人应用，是比较好的，主要症状，就是头痛、眩晕、目痛、耳鸣、烦躁、爱生气，嗓子里面总有异物感（痰核）等等。脾胃虚寒、大便溏薄不成形的人，不宜应用。
好了。文说到这里，即将告一段路。最后，哀悼一车的逝者安息，唯愿这样的悲剧，不再重演。
全文完。您一下如何？请在评论区畅所欲言。本订阅号微信平台sywmz2014开放，欢迎您参与讨论。
