有个有趣的现象，人看到动物死去并不觉得害怕，有的话也是同情和伤感，动物看到同伴死去也没有表现出任何害怕，反倒是人，大多数人看到死人，心中或多或少都有一丝恐惧。
俗话说，人死如虎，虎死如鼠。人与人如此亲近，人一死就阴阳两隔。大致上来讲，人看到死人主要有以下原因。
有些死了的人面目或狰狞或惨不忍睹，还有腐败的气味，再加上几千年来人死变鬼的传言影响，焉能不有害怕心理？
还有就是我们对于死人的恐惧，其实是在害怕死人所传达出的死亡的信号，进而会将其联想自己，害怕死人，很大原因是害怕死亡，动物没有死亡的概念，所以根本就不害怕死去的同伴。
思维不正常的人也不害怕死人，因为他们根本就没有死亡的概念，他们不但不怕死人，就算全部使用死人用过的生活用品，如死人用过的被子和衣物等，也丝毫不觉得害怕。
还有种原因说白了就是怕鬼 ，几千年的封建影响，将鬼与死亡紧紧的绑在一起，再加上那些鬼故事以讹传讹，所以人们看到死人就会想起鬼，在心中留下深深的刻印，不怕才奇怪。
2.
首先，大约有65%~70%的人，是很害怕死人的。害怕死人的原因，就是祖祖辈辈口口相传，死人人虽死，虽魂不附体，魄依然在，心就还没死透。相传，人死后七天左右，也就是人们常说的，也是最祀晦的“头七”。人死后，一般情况下，都要把死者放到堂屋的木板上几个小时，这一做法通常是考虑到有的人真的死了，有的人是假死，停放一段时间，假死的让他返阳，真死的让他死透。这期间得有人守灵，以防猫狗等其它跳跃能力强的动物从死者身上踩过而发生诈尸。人死后，在中国，基本上都是要请会法事的道士或阴阳先生去为死者超度，做法事，以告慰亡灵尽快由人间到阴间，脱离十八层炼狱，在天堂早日得到安息，以求重新投胎做人。还有35%左右的人是不畏惧死人的，而毕恭毕敬的行为，是生者表示对亡魂的尊重。在湖南湘西，贵州铜仁，重庆渝东南，鄂西等广大地区，人死后都要请阴阳先生做法事超度亡灵，俗称“热闹”，打绕棺，为男死者首先第一场法事就是引领死者告别列祖列宗，告别山和水井，告别生他养他葬他的土地，然后开路（为死者指引去阴间的路），然后法事正式开始，男死者，打散花绕（歌功颂德），女死者，打血盆绕（纪念母亲十月怀胎生育，和养育之恩），还有“七不葬父，八不葬母”，就是逢“七”，不得埋葬父亲，逢“八”不得埋葬母亲，如不避讳，后代不利。
3.
人生来对死亡就有一种恐惧，死人是不吉利的象征，还有就是很多人都听说过一些灵异的故事，所以对于这忌讳的死字自然会形成条件反射，不但害怕，更不想靠近。
你这里说到的害怕或许是出于一种挑战的心里，要是真出现诈尸谁敢说不害怕呢？谁敢说不会咬人呢？大千世界无奇不有，在隆重的丧事现场你斗胆上去摸摸棺材？在阴风阵阵的停尸间你敢上去解开盖着那一块帘子？万圣节走个鬼屋尚且怕的腿软，更别说来真的。
人不像其他动物，人有感情，面对受伤或者临近死亡的同类会心生可怜与同情，懂得哀伤，古时候有守墓，现代有默哀这都是几千年来形成的习俗。所以对死者我们应该让他们安息，我们应该带着敬畏之心，少打扰他们，少开这类玩笑。
