《瑜伽经》1.30：瑜伽路上的障碍包括疾病，厌倦, 疑惑，漫不经心和懒惰。
阿斯汤加瑜伽的传承上师乔伊斯说：人人都能练习瑜伽，岁数大的可以练习、岁数特别大的人也可以练习、身体有病的人可以练、没有力量的人可以练...除了懒人，懒人不能练习阿斯汤加。
实际就是这么回事儿，上师总结的很好：一个人练习瑜伽不需要具备特别的能力， 不需要非常灵活，不需要很有力量，不需要年轻运动型身材，不需富有，不需要颜值，不需要穿lululemon, 不需要用Liforme瑜伽垫....一个人练习瑜伽只需要有意愿每天花时间投入练习。
我们生活在一个越来越便利的时代，人类的生存不需要非常辛苦地消耗体力来打拼。就像我们生活需要的必须品可以很方便地从外卖，便利店，社区超市获得一样，瑜伽馆也无处不在。在城市中生活的人在早上6点到晚上8点之间找一间有瑜伽课的健身场所或瑜伽馆是相当简单的一件事儿，但是人们还是会说我没有时间练瑜伽呀。大多数健身场所和瑜伽会馆也都有试课公益课或者一些不贵的项目，但是还是有很多人说练瑜伽太贵了。关于瑜伽的书籍，杂志和自媒体也渐渐地多起来了，可是还有众多的人对瑜伽一无所知，甚至有很深的偏见。互联网时代，各种瑜伽视频教学网站和爱屁屁跟雨后树林里的蘑菇似得哗啦一下起来一片，人们甚至可以足不出户练习瑜伽，可是还是很多人说没时间没钱没这个没那个...而不能练习瑜伽。实际上，正像《瑜伽经》早就在好几千年就已经说过的：瑜伽的障碍大多都是在我们人的脑中 （见文章开始处的经文）。真正不能练习瑜伽的原因是：脑子中的最大的障碍就是懒惰。
懒惰，不仅仅是每天赖在沙发上葛优躺。我们现代人的懒惰甚至可以是一种忙碌，我每天都特忙..忙什么？ 不知道，反正特别忙，我忙着忙...busy being busy。我们的时间表总是排的满满的，但是我们的内心总是空空的。 我们的生命变得烦闷无聊，心和大脑被忙碌占据变得不会敏感。这种无聊是帕坦伽利《瑜伽经》上提到的另外一种瑜伽的障碍， 无聊导致麻木，麻木带来行动的无能 - 这就是懒。
乔伊斯上师和掌门人呢Sharath都说过懒人-练不了瑜伽； 这些练不了瑜伽的懒人，除了那些贪图安逸不能吃苦不愿意投入体力来work的人，还包括很多特别忙碌，从外表看很勤快的人。
如果你Google“懒惰”的定义，你得到的结果是：lazy = unwilling to work or use energy （懒惰，就是不愿意干活或者不愿意付出能量）。这个“unwilling”不愿意很耐人寻味。当我们提到“懒人”这个词儿，我们脑海中多半浮现的是一个整天坐在沙发上无所事事的人。很少人会把懒人想象成为一个每日忙碌的人，人们更多地是把忙碌和一个成功有建树的人联系起来。我们现在的社会就是人们要用各种活动来填充每日的生活。你要追求财富，功名地位...各种欲望你身不由己... 要想willingly 有意愿追求瑜伽修行， 一个身心灵层面的改造，听着有点缥缈呀..... 我还是忙着挣钱享受生活吧！
去年获诺贝尔文学奖的摇滚民谣大师鲍勃迪伦一首歌唱到： “He not busy being born is busy dying.” 没有忙着诞生的人就是在忙着去死Born，诞生可以理解为在我们现在的状况上再生，也就是蜕变。而瑜伽，就是强健和净化身体，平静心理，启动灵性的系统的蜕变方法，是一条再生蜕变之路。当然也有很多人无缘得知瑜伽的大智慧，没有好运结缘瑜伽并让瑜伽走入自己的生命，则遗憾此生尚不能打开瑜伽这扇门；但是对于已经结缘瑜伽，并且对瑜伽的真意有零星了解的，更需要诚实地审视《瑜伽经》1.30提到的真正进入瑜伽的障碍，特别是大脑中的这些障碍：“厌倦, 疑惑，漫不经心和懒惰”。瑜伽曾经是僧侣一样的修行，“”现代瑜伽之父”克里希那玛查雅，指导他徒弟艾扬格和乔伊斯把这门修行整理成人人都可以练习并得益的现代人的瑜伽。你不用再像曾经的瑜伽修行者那样放弃工作，放弃家庭，放弃尘世去上喜马拉雅山上修行；我们现代人只需要确立一个“意愿”，每天付出几个小时来练习。 记得懒惰就是不愿意付出能量， 而瑜伽要求你付出你生命中一定的能量来修炼。
瑜伽要求你不要再把能量泼洒到生命中毫无意义的事情上，不要对生命懒惰，而是停下来建设自己的生命。这样的一个意愿，这样的一个行动，这样一种不懒惰地投入练习的行为，就是你给你自己和世界发送的一个简讯： 你要自己掌控你的生活了..你不会懒惰地不愿意付出能量在生命的成长和蜕变上；从今往后，你在使用自己的能量上有智慧，有决断，有力量。 你愿意根据你最大的潜力去生活。
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