对于上班族来说，最令人眼酸心痒的一个词就是“财务自由”，也可以说，这是每个上班汪的终极奋斗目标。啥叫“财务自由”，换句俗话说就是“有闲不差钱”，像秦腔《教学》里的台词里那位家道中落的纨绔子的意淫：“吃饭端的是玉石碗，尿盆上镶的是五彩兰，过年过节把礼送满，绅五绅六都来腆……”
真正古典时期的“有闲”阶层，越不差钱越含蓄，就如同《红楼梦》里从刘姥姥眼里看到的奢华，其实并不是大鱼大肉，而是用了十几道工序烹制出的一款茄子。凡勃伦的《有闲阶级论》里说：“奢华，是一种和审美有关的能力。”比如《追忆逝水流年》回忆里的音乐、宴会、美食、女友裙子上的绣花、佣人们的教养和礼仪，所以，普鲁斯特有权力说“幸福的时光即是虚度的时光”。
说到“虚度时光”，我的一个画家朋友最擅长烹制这一款“有闲”：早上八九点，咱们在赶地铁，他方才大梦初醒，晒他书房的窗户，配的文字是“桃花马上客，青山梦里人”；大热天的，咱还在跟客户磨嘴皮子，他发的微博已经在山里喝茶了，用的还是山泉：“一入山中暑气消，石板桥头细水潦，最是金乌藏树后，又取新茗石上烧。”春天，他晒的是“坐卧花间堪送老，我来应做浣花翁”；夏天，他说“南山闲，人为花忙”；不想画画了，他说“年来笔墨费精神，何如盘坐养纯真”；又想画画了，他说的是，“近日够得此纸，没事糟蹋几张”；画一株杂草，他说：“野草无名当花赏”；画一块丑石头，他说“拙石有眼可观心”；画一条睡大觉的狗狗，他也有词儿：“歇即菩提。”
对于没时间去培养才艺的上班族，“你的幸福感和你的邻居息息相关”。我们的存在感，是在同一阶层中攀比出来的。比如老瞿，没事就站在院子里洗车，只要你从院子里经过，不管是去洗手间还是去茶水间，都得经过老瞿的车，而且老瞿会不放过任何机会聊他的车，小到刚遭遇的剐蹭，大到去年走过的青藏路，那种狂热和事无巨细，不亚于一个新手妈妈开口聊她的宝宝，仿佛只有自己拥有这个世界上唯一的奇迹。
而我的同事小冶，则用一天一身衣服、一周一款包包来刷新自己的实力；阿威，早就过了这个阶段了，他现在晒的是——跑步，他会不厌其烦的在朋友圈里晒自己的跑过的路线图和公里数。阿威更为傲娇的资本是，同样是搭进去了人力财力物力，你们的车呀包呀跟我有毛关系？而马甲线不但是我自己的，也可以是你们的，有了那款若隐若现的马甲线，不但成功变身成一款“行走的荷尔蒙”，更暗示了自己的财力魅力指数，从而拥有了“约或不约”的选择权和主动权。
也许我们要的不一定是所谓的“财务自由”，只是一种“有闲不差钱”的自信，而自信这玩意儿，有时候很不厚道地潜伏在一种居高临下的视角中，没办法跟别人比成功比幸福时，就比玩物、比休闲、比文艺，实在没得比，放马过来，咱们比比马甲线！
