一些有名气的人公开在电视上说，自己的子女做多少家事便给多少钱。他们沾沾自喜，以为这是一种良好的激励方式。老实讲，家事应该怎样分配、采取什么方式，最好由母亲来决定。大男人说三道四，倘若涉及这些事宜，恐怕难以正家。
虽然，家不像家有时还可以用无奈来充当借口，但是，父不父、子不子，那就是“家庭企业化”所造成的惨剧。父父子子，说的是一种责任。父亲应该克尽父亲的责任，子女也必须善尽子女的责任。《易经》告诉我们：家人在一起，并没有什么权利、义务可言。彼此的维系，除了亲情之外，就只有责任。有亲情而不尽责任，容易造成“妇子嘻嘻”的下场——一家人彼此当朋友，嘻嘻哈哈的，治家不严谨，终吝；然而，只尽责任却缺乏亲情，则有“家人嗃嗃”的疑虑——治家太过严格，有悔有厉，但最终还是吉。
现在很多人玩一种“父母争相讨好子女”的游戏，有时甚至连祖父母都奋勇加入。把家庭当作游乐园，子女长大了，请问老师要怎么教导？索性也演一出“老师争相讨好学生”的连续剧，至于后果如何？就让全体人群社会共同承担吧！
每一对父母都有责任把自己的子女教好，使子女明白好好做人、好好做事的道理。家庭教育的基本原则，就是“善有善报，恶有恶报”。可惜一般人听到这种论点，大多视为神秘的因果报应，殊不知这才是科学的自然规律。《易经》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，难道不是真的？家庭是子女最初接触的生活环境，父母对子女的影响既深且广，倘若在子女面前，表现出不屑的神情，请问子女长大之后，会对因果律有什么看法？
我们常说“三岁看大，六岁看老”，不要忘记家教对孩童的影响，会左右子女的一生。父母不应该把教育的责任全推给学校，就像教师很喜欢把教育的责任推给社会一样，说什么学校教育的成果，全被社会教育给摧残了，这无非是卸责之辞。
现代家庭固然有一定的难处，但是治家的根本，实际上就是一家人要同心协力。我们常说的“齐家”，齐的是什么？是一家人的心。心都不能齐，怎么算是一家人呢？然而，心又要用什么来齐呢？用宗教还是法律吗？好像都有很多困难。思前想后，心只有以道德来齐，能共同遵循天道而合乎易理，自然可以长久齐心。因为一切的一切都会变，唯有对道德的要求，应该是恒久不变的。所以，以道德为家人共同的信仰，既安全又不必担心会落伍。
