第87期
作为一名研究型心理学家与心理科学的传播者，戴维·迈尔斯一直在思考主观现实与客观现实、感觉与事实、直觉与现实之间的联系。他倾向于对不请自来的预感、富有创意的点子以及神灵的启示报以欢迎的态度。
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讲书 第87期 揭秘强大而危险的直觉《迈尔斯直觉心理学》下
讲书 第87期 揭秘强大而危险的直觉《迈尔斯直觉心理学》中
讲书 第87期 揭秘强大而危险的直觉《迈尔斯直觉心理学》上
愚弄自己的直觉
科学和日常生活使我们了解人的直觉有时是错误的。
爱因斯坦的同行、物理学家理查德·费曼（Richard Feynman）曾说：“最重要的是，千万不要愚弄自己，你是最容易被愚弄的人。”
我们是否都具有未被发掘的直觉潜力？
我们是否配得上莎士比亚的赞美——“人类拥有天神般的思想”？
这个，真的不一定！
怀疑论者认为直觉是忽略事实对错的判断行为，那些“聪明人”却告诉我们应该相信明显愚蠢的事情。
我们需要更加理性的“左脑”参与生活吗？
我们需要更加积极的审查灵光一现的创造力吗？
人们目前对直觉的理解具有两面性。物理学家尼尔斯·玻尔（Niels Bohr）说过：“世间存在平凡的真理和伟大的真理。平凡的真理的反面只是普通的错误，而伟大的真理的反面还是真理。”
人类的直觉也是如此，它确实具有惊人的力量，也具有惊人的危险性。
一方面，随着科技的进步，认知科学最近揭示出了引人注目的无意识思维，这绝非弗洛伊德所说的潜意识。与十多年前我们对思维的认识相比，思维更多地发生在幕后，而不是台前。
思维、记忆和态度都是在两个层面上运作的：有意识、蓄意而为的和无意识、自动的，这是一种双重加工，我们知道的比我们认为自己所知的要多得多。
大多数的日常思维、感受和行为是在意识之外运作的。
“这很难让人接受。”
意识倾向于认为是它自己的意图和有意的选择控制着我们的生活。这是可以理解的，因为作为冰山一角的意识最了解自己看得见的自我，然而意识高估了自己的控制力。
我们举个生活中的例子：儿童是如何利用直觉学习的
有些事情我们知道自己知道，但不知道是怎么知道的，语言的学习就是其一。
一个中等水平的美国高中毕业生能掌握80 000个单词。这意味着从1岁到18岁，人们平均每年能够学到近5 000个单词，也就是每天13个单词。
你是怎么做到的？
老师每年有意识地教给你的单词数量大约是200个，而每年5 000个的单词量远远超出了这一数量。这真是一个了不起的人类奇迹！
在学会2加2等于几之前，你就能独立创造出语法恰当的句子了。父母可能很难跟你解释清楚语法规则，而刚过学步年龄的你直觉性地理解了语法并轻巧地说出了语句，这足以令很多苦学外语的大学生和费力在计算机上模拟自然语言的科学家汗颜。
早在开始能够用语言进行思考之前，婴儿便拥有了惊人的直觉能力。我们天生偏爱能够促进社交反应的图像和声音，新生儿会把头转向有人声的方向。新生儿更喜欢看距离自己约20～30厘米的物体，这恰好是喂奶时宝宝眼睛与妈妈眼睛之间的距离。
这真是奇迹中的奇迹！为什么我们想不起三岁以前的事这些令人吃惊的发现，对记忆是一种单一的一元化系统的观念提出了挑战。
与之相反，我们似乎有两套系统在协力运作。虽然有意识的记忆遭到了破坏，但无意识的学习功能是完好的。
再举一个学习的例子，我们读过一遍故事后，第二次时我们会读得更快，由此便体现出了内隐记忆。但我们没有外显记忆，想不起来以前曾经读过这个故事。
打过一次高尔夫球后，他们会把这段经历完全忘掉。然而他们打得越多，球技提高得也越多。
这种外显-内隐双重记忆系统有助于解释“婴儿期遗忘”。
我们在婴儿期学会的反应和技能，比如：如何走路、信任或害怕他人，这些反应和技能一直延伸到我们未来的生活中。但是作为成年人，我们对出生头三年的经历完全想不起来了。
尽管我们受益于各种直觉的遗产，比如对距离的感知，对善与恶的感知，对熟悉的食物、人及地点的偏好等等。
但在我们的有意识思维中，人生最初几年是一片空白，之所以会发生婴儿期遗忘，是因为我们要通过语言来检索外显记忆，而那时的我们还没有学会说话。
另外一个原因是储存外显记忆的关键脑区海马体是最后成熟的一个大脑结构。我们把过去的很多事情都遗忘了，想不起来的事情其实被我们靠直觉内隐地记住了。
直觉的力量意识使我们能够聚焦。如果时间是大自然为了避免所有事情同时发生而采取的一种方法，那么意识就是大自然为了避免人们同时想所有事情而采取的一种方法。
未完待续
