我经常告诉大家，现在少有好的家庭教育，老实讲你们不是好家长啊!我很想办一个家长大学，真的呀，现在的家长都要重新受教育，因为最上流的家庭受的是末等的教育，夫妻都要去上班，小孩子交给佣人去管，交给司机去管了。然后电视教育，坏的都学会了，好的没有学，所以二十几年前我在大学教书时，哲学系六十多人，我说哲学系顶多是三个学生，因为哲学不可能普及的啊！六十几个学生，五十几个都是女的，我说女哲学家我到现在还没有看见过一个。你们学这个干什么？将来不能做贤妻良母，大学毕业做职业妇女，家庭教育没有了，生了孩子交给佣人管。就算不做职业妇女，知识高了嘛，打麻将；再不然呢，外面玩玩，打打屁，到了中年以上都出了问题。所以我始终讲民国八十年以来，都是教育的问题，过去抗战时，大家埋怨政府，我说你们莫名其妙，政府有什么可埋怨啊?政府里的成员都是别人的儿女呀，自己没有把儿女教好，你怎么埋怨政府呢?政府成员都来自社会嘛，所以是教育的问题。你看名宰相子产，也是有家庭的问题啊。
子产相郑，专国之政三年,善者服其化，恶者畏其禁，郑国以治,诸侯惮之。而有兄曰公孙朝，有弟曰公孙穆，朝好酒,穆好色。
朝之室也聚酒千钟,积麴成封,望门百步,糟浆之气逆于人鼻。方其荒于酒也,不知世道之安危,人理之悔吝,室内之有亡,九族之亲疏,存亡之哀乐也。虽水火兵刃交于前,弗知也。穆之后庭比房数十,皆择稚齿矮媠者以盈之。方其聃于色也,屏亲昵,绝交游,逃于后庭,以昼足夜；三月一出,意犹未愜。乡有处子之娥姣者,必贿而招之,煤而挑之,弗获而后已。
这都是好文章，你们好好学哦，我们小的时候朗朗上口，唱歌那么唱的，一个字用错了，音韵就不对了。他说“子产相郑”，郑國的名宰相，比孔子还早一点点，差不多同时。孔子也很佩服他，“专国之政三年”，这个宰相，上面皇帝不大管事，因为太信任他，三年之中把这个国家治理得好好的。“善者服其化”，好人更感谢他，听他的教育教化，“恶者畏其禁”，坏人怕他,不敢犯法,因为子产在当宰相,坏人不敢动了。“郑国以治,诸侯惮之”，郑国因此天下太平，大治，各地诸侯不是怕郑国，是怕子产。“而有兄曰公孙朝，有弟曰公孙穆，朝好酒，穆好色”，这个子产与管仲、晏子都齐名的，都是名宰相，可是他有一个哥哥叫公孙朝,一个弟弟叫公孙穆，坏透了，哥哥好酒，弟弟好色。这里我们读书懂了一个事情了，郑国宰相子产姓公孙 。
这就告诉我们人生，一个圣贤的人，不一定有圣贤的家属。 孟子也说过“君子之泽，五世而斩”，意思是说，圣贤的后代不一定是圣贤，英雄的子孙不一定是英雄，所以人生的道理都要通达。虽然子产是了不起的人，子产的哥哥、弟弟就不行了。
自古以来父子骨肉之间，是人生最难处理的问题。你不要看你本事大，学问好，碰到家庭问题，你看汉高祖、唐太宗，这些英雄、圣贤，将相，哪一个解决了家庭问题?你说苏格拉底碰到那么坏的太太，林肯也是，有说孔子、孟子也离婚，都是家庭问题呀。英雄豪杰我给他一算账，没有一个家庭问题处理好的，这是个历史大问题，不是给你们讲笑话。
——《孟子臆说》
