阅读者：黑豆老末儿
所读书目：《论语别裁》 作者：南怀瑾
（雍也第六）
原文：
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
选段：
如果质胜文，缺乏文化的修养就不美。倘使文胜质便很可能成为书呆子。学识太好的人，也很可能会令人头大。谈学问头头是道，谈作人做事，样样都糟，而且主观特别的强。所以文与质两个重点要平衡。
······
人天生是率直的，年龄越大，经验越多就越近乎罔。以虚伪的手段处世觉得蛮好的，但是结果一定不会好，纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事，这种赌博性的行为，危险太大，是不划算的。
老末儿感慨：
在六七年前，碰上一个小女孩的姥姥，告诉我：“必须要教会孩子说瞎话，这不是不诚实，现在这人都不可信！”她又讲自己的孙女背《论语》背的特别好，后来我也的确听到那个孩子背诵《论语》非常熟练。
现在又想起这个事情，我还是想问一句：“这个姥姥让孙女背《论语》是何意呢？”
两年前
，我又碰上这个姥姥，问我知不知道她的外孙女住哪里？我表示疑问，她给我释疑“她妈不告诉她们住哪里，不让我见孩子。”自己的女儿为何不让自己的母亲见外孙女呢？
读到南老的这段有关质与文的内容，心中颇有感慨！我们可以仔细观察、认真体会，每个人身上几乎都带有其儿时父母家庭的印记。有句歌词“长大后我就成了你”，说的就是一种家庭养育中，父母对子女在生活中言行身教所给予的生活教育的作用，我理解为文的一部分；还有俗话所说“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，这一句部分地说出了父母家庭的遗传作用，这是否是可以归结为质的内容呢？
人性的善恶或者不善不恶的讨论，是哲学的讨论，做为家长我们没有过多的时间是争论，但为了我们儿女的良好教养，我们必须拿出足够的时间和精力去对他们做尽可能好的养育，尤其是精神上的良好养育，因为精神的真正富足是一个人幸福的关键。一个人在成年期之前家庭所给予的良好教育奠定了一个人一生幸福的基础，也是一个人成为有用于社会之才的基础。
