五一小长假刚结束了，大重庆网红胜地“洪崖洞”、“李子坝轻轨穿墙”那可是火安逸了，成了五一旅游胜地TOP2。为啥红了？肯定是网红了，“内涵段子退出江湖，太子抖音终于扶正”，肯定是抖音粑粑的功劳了；就有粉友给我留言给我；快出来给我分析，策划一下，我想成为“网红”。好嘛！我就从心理学角度很分析一下“为啥它就成了网红？”
网红的背后肯定不是单一心理因素造成的，但是呢，背后存在的诸多的心理因素值得分析，记得段友暗号“滴、滴滴”，为啥大家自发的加入段友俱乐部？
马斯洛倡导需要层次理论，归属、自我认同和自我存在价值是需要的最高层次，但是都能到达到的巅峰的体验很难，而我们的心理承受力差，焦虑，脆弱。90、00后更追求自我与个性，不安全感和生存焦虑感就越重。而网络让其找到了归属感、安全感以及自我认同感。
满足好奇、攀比、偷窥的心理“好奇害死猫”好奇的心理存在于我们许多人的内心，大众存在一种想探究，眼见为实的好奇探知欲望。另外是一种攀比心理，看到抖友都去了，自己没去，觉的OUT了，另外，就是抖音系统对拍摄网红地点的流量投入，能让抖友拍摄的短视频获得更多的流量，起到一种强化作用。另外一种通过偷瞄，尤其是平日难得一见的美女，日常生活是怎样一个状态，而直播刚好满足了许多人偷窥的心理。窥探给男性抖友带来极大病态心理满足感。网络短视频迎合了人们窥探隐私的心理欲望。
从众心理即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是大部分个体普遍所有的心理现象。生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注从众心理的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。 从经济学的角度来看，从众心理无疑是好处多多。正在从众的人，是潜在人群的榜样。所谓一生二，二生三，三生万物。这就是商机。大家都说好的东西，即便有人站出来说不好，他的声音也会被淹没，并不因负面评价而坏影响。人本身就是社会性动物，与大家认同一致，容易排除孤独感，在心理上得到满足。
为什么会这样呢？
因为正常人在正常的心理状态下，是不会去关注“洪崖洞”“ 李子坝轻轨穿墙”，只可能按照过去的习惯作为一个普通景点或者交通工具；然而在抖音上多次看到，慢慢的就会模仿，从众追求。潜移默化的变成看一个热点关注。而要让人改变过去的习惯，去追求这种的景点和交通方式，就必须唤起大众的某种心理，让人短暂地变成“非正常状态”，变得对“极致的想去体验”产生渴望。抖音就扮演了这个角色，它让打开这个抖音的人，短暂地变成了另外一个人，当你看到这个短视频的时候，你就短暂地变成了“想追求体验的旅行家”，而只有当你的这种心理被唤起的时候，你才能打破过去的习惯，千里迢迢，不辞辛苦的去拍洪崖洞。网红最大的价值并不是流量，而是心理唤起——唤起你的不同自我，让你短暂地变成另外一个人，从而表现出完全不同的行为。
