之前我们写过《一个简单的心里实验，证明你的迷信有多么不靠谱》，当时就有很多无神论的网友和信仰宗教的网友在评论里吵架。
其实宗教并不能简单粗暴地算作迷信。真正的宗教是一个复杂的理论体系，其中包涵着完整的世界观和行为守则。在这套体系里，有一些已经被科学证明是错的，还有一些是目前科学证明不了的，我们无法评论对错。
今天我们要说的，就是一种从佛教中整理归纳的心理治疗方法。
这种方法脱胎于南传佛教中的毗婆舍那禅修，却被西方学者总结推广，成为西方心理治疗的三大流派之一，这就是正念训练，一种仅仅是通过单纯的观察与觉知，发展起对一切感受毫无贪嗔完全接纳的平等心的方法。
心理学家去除了禅修中的宗教思想，只提取出修行的方法，使之成为了一种可以复制的心理疾病治疗方法。其主要的做法有：
静坐冥想
身体扫描（按一定顺序逐个觉知不同身体部位的感受）
行禅（在行走中放松，注意下肢的感觉）
三分钟呼吸空间（静坐时，注意呼吸和异样的感觉）
经过修改的正念疗法还是玄之又玄，似乎和抑郁症等心理障碍风马牛不相及。
所以，自从1982年麻省理工大学的心理学家发表了第一篇用正念疗法治疗慢性疼痛的临床报告后，它的治疗效果与原理就引起了心理学家们的广泛关注：
有的心理学家认为，通过上述训练，可以让人们对自身的负面情绪保持短暂易逝的态度，对不愉快的情绪保持更高容忍度，从而增加幸福感；
还有心理学家认为，正念的作用是让人们只关注自己产生了怎样的情绪，从而忽略了负面情绪带给自己的影响。
长期的应用证明，正念训练不仅对焦虑、抑郁、失眠等心理疾病具有显著的疗效，皮肤病、心脏病、癌症等身体疾病也有奇妙的缓解效果。
长期进行正念训练甚至可以引起大脑结构的改变
大脑解剖图
有研究者发现，长期进行正念练习的人，前脑岛、感觉皮层、右侧海马等区域的皮质厚度增加，而这些增厚的区域，正是涉及情绪调节、学习和记忆加工、观点采择的脑区。
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