中国有一句非常古老的话 —— 相由心生。
那相由心生是否有科学依据呢？
人类的外在行为表现，主要基于内心情感冲突、生活习惯等因素而体现在情绪与情感上，情绪与情感则通过言语、面部表情、肢体动作等方面表现出来。
中国古代先贤及现代心理学家都会研究人们有共性的一些表情或动作，统计并分析出来其所体现的标准化性格或者标准化态度。
那我们可以看看，相由心生，大家是如何认知的？
1、中国民间的认知如果大家常和家里长辈沟通，长辈有时候会说：
“有个人整天愁眉苦脸的，一看就是苦相”，
“有个人一脸桃花相，非常好色”，
“这个人眼神不坚定，做事太犹豫”，
“他鼠目寸光，没什么远见”，
“这个人三角眼，非常残忍” 等等
生活中，大家可以把长辈们的话进行验证，会发现他们诸如此类的话语应验率比较高。那他们这样的话语是如何来的呢？有几种来源：通过祖祖辈辈口耳相传传下来的；通过文学作品读到的；通过自己的生活经验总结出来的。
2、中国相学的认知中国古代有非常多的相学名著，比如说《柳庄神相》、《麻衣神相》等，中国古代关于相学的故事一直充斥在各种古籍中，比如说季咸给庄子和他老师壶子看相，被他老师壶子利用高超的道术制造虚相玩弄的故事，许负评周亚夫纵纹入口将饿死的故事，刘邦双耳垂肩的故事，曾国藩因阅人无数而著相学名著《冰鉴》等。这些相书有一些共有的结论：
“鼻头有肉，富贵”
“人中长深，长寿”
“耳垂有肉，长寿”
“山根断裂，有疾”
“有吹火口，饿死”
“印堂发暗，运差”等等
而这些观点，在生活中验证的概率也非常高，所以又出来一门职业，整容相学顾问，许多人认为自己面相不佳，寻找整容师改变自己的人生走向。有时间的人可以翻看一下若干现在大红大紫的明星最初的面相，看看他们脸部整容的历程。
3、现代心理学家的认知美国心理学家艾克曼等人（Paul Ekman，1987）根据他们常年的研究成果，认为人类有六种基本情绪，愉快、恐惧、发怒、悲伤、惊奇和厌恶，而且这六种情绪存在跨文化的一致性。他们认为，不同的面部表情是天生的、固有的、并且能为全人类所理解。
各位可以看看以下的情绪分类，大家是否也会有相同或者相似的面部表情。
相可以理解为一个人的综合气质的外在表现，是内在情感的外在投射，气质是先天，而性格是后天的。
那如何改变自己的相呢？可以试试以下二种方法：
一、适当的情绪管理，可以改变固有的相。有些成语就描述情绪管理好的人，如不动声色、平静如水、人面兽心、衣冠禽兽等，这些都属于情绪管理较好的一帮人，再比如说演员这种职业，非常成功的演员就是一个非常成功的情绪管理专家，他们能够在各种角度中穿梭，业内有非常多的老戏骨，什么角度都可以演，如《新龙门客栈》的知名演员刘洵；反而言之，也有非常多的演员陷入角色的人格化限定中走不出来，比如说张国荣，在拍摄《六度空间》后情绪不能够较好的调整，于愚人节那天跳楼自杀；林黛玉的扮演者陈晓旭，身角合一；诸如此类的案例，百度一下，可以得到非常多。
二、面对美好，受正能量所影响。生活中，经常面对美好的事情，回忆美好的事情，具有正能量，也是可以改变面相的。
有一个著名雕刻家，之前以雕刻鬼神出名，有一天发现自己变得非常丑，就请教他的师傅，他的师傅说帮他雕刻几年菩萨，几年过去后，这个雕刻家发现自己的面相真的变好了。
为什么有这样的转变呢？鬼神表情本来就比较凶恶，而菩萨的表情则非常慈祥，他在雕刻鬼神的时候，不自觉的进入鬼神凶恶的意境，自然受影响流露到面容上，后来转到菩萨后，慈祥的意境进入他的心境，也慢慢的影响他的表情。
一切自然而然的变化着。
最后用一句佛教偈语来结束：
有心无相，相由心生，有相无心，相由心灭。当然这只是我作为一个普通心理爱好者的一己之见，说不定还和情怀有关。
莎翁说过：一千个人眼里有一千个哈姆雷特（There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes. ）。
相信大家各有自己的见解，在评论里留下你的看法吧。
大家觉得这二位美女在想什么呢？
