穴位中医学认为，经络在人体内循行，在体表的一些部位气血容易留滞聚集，成为穴位，穴位是针灸施治的重要位置。医者用针来聚气通经，用针来泻脏腑邪气，用针来调理阴阳表里脏腑之气，以有余补不足。医者也用灸来补阳平阴。医者也以药归经，调理脏腑阴阳。
经络中医学认为，经络（channel，又译meridian），是人体中联络脏腑与肢体，运行气血的通路，大者为经脉，经脉的分支为络脉。血行脉中，气行脉外。人的生机，靠的是气血的维护与营养。神采奕奕，容光焕发，说明的是人的气血旺盛，平衡，运行通畅。气血的补充靠的是精髓的产生，精亏髓亡，死期可知。精髓的产生又与脏腑的功能相联系。
腧穴腧穴是人体脏腑经络的气血输注于体表的部位，是疾病的反应点及施行针灸治疗的刺激点。腧有输注的涵义，指经气的转输如同水流的转输灌注；穴有孔隙的意思，指经气所居留之处在筋骨肌肉的空隙间。腧穴在《黄帝内经》中又称节、会、气穴、骨空，《针灸甲乙经》称孔穴，《太平圣惠方》称穴道，亦有称穴位。
中文古文中，“腧、输、俞”三字可相通，但使用时各有所指。“腧穴”是指穴位的统称；“输穴”指五腧穴（井荥输经合）中的第三个穴位；“俞穴”是指募俞穴中的背俞穴，即脏腑之气输注于背部的穴位。
黄帝黄帝内经素问《黄帝内经》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。相传是黄帝与岐伯、雷宫、伯高、俞跗、少师、鬼臾区、少俞等多位大臣讨论医学的记述，实乃后人托名黄帝的中医学的奠基之作，它整理先人积累的丰富的医疗经验，升华为理性认识，形成系统的医学理论，并且进一步驾御医疗实践，建立了中医学临床规范，使中医学基本上跳出了经验医学的窠臼，成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问。
黄帝黄帝内经灵枢《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部书组成。《黄帝内经》共十八卷，《素问》、《灵枢》各九卷各为八十一篇。内容包括摄生、阴阳、脏象、经络和论治之道。其成书年代一向有争议，大约是战国至秦汉的作品。唐代王冰注释《素问》，补述七篇大论，乃成为今日之全帙。
扁鹊黄帝八十一难经《难经》作者为中国战国时代秦越人（扁鹊），约成书于东汉以前，是中医学的四大经典之一。全书以问答形式写成，共八十一难，合计11700字左右。是阐发《黄帝内经》的疑难和要旨的第一部书，还补充不同于《黄帝内经》的论点，例如命门、三焦、肾间动气、奇经八脉、发明“独取寸口”的脉诊法等。
皇甫谧黄帝三部针灸甲乙经《针灸甲乙经》作者为南北朝时期的皇甫谧，是中国现存最早、内容较完整的针灸学著作。原书以天干编目，故称《甲乙经》，将《素问》、《灵枢》和《明堂孔穴针灸治要》（即《黄帝明堂经》）3书分类合编而成。
张仲景金匮要略明万历年间，当时的著名藏书家赵开美为寻找宋本颇费周章，最后终于在名医沈南昉处见到，而在明万历二十七年（1599年）将宋本《伤寒论》、《金匮要略》及《注解伤寒论》合刻为《仲景全书》，此本《伤寒论》又称为赵刻本，而因为逼真于宋版，所以亦被称为宋本。今日所谓的“宋本”实际上是“赵刻本”。
张仲景伤寒论《伤寒论》是《伤寒杂病论》的一个重要组成部分，是中国第一部理法方药较为完善、理论联系实际的中医临床著作，东汉末年张仲景撰。此书既是一部研究外感热病的专著，又包括了部分杂病辨治内容。其辨治理论，奠定了中医临床各科的基础。
李时珍本草纲目李时珍用了大约27年的时间才编写完成《本草纲目》，经过了三次改写，于万历六年（1578年）才最终完成。在这个过程中，李时珍参考了800多种书籍，多次去各地进行实地考察，采集样本，耗费了他非常大的心血。
神农神农本草经简称《本草》，也称《本经》，成书于东汉末年，托名“神农”。书中收载的药物仅365种，按君臣佐使被分为上、中、下三品。上品120种为君，无毒，主养命，多服久服不伤人，中品12种为臣，无毒或有毒，主养性，具补养及治疗疾病之功效，下品125种为佐使，多有毒，不可久服，多为除寒热、破积聚的药物，主治病。
孙思邈千金要方也称《备急千金要方》，唐代孙思邈撰于永徽三年(约652年)。作者以人命重于千金，故取“千金”为书名。是感于当时的方药本草部秩浩繁，仓卒间求检不易，乃博采群经，删繁去复，并结合个人经验而撰成 。
孙思邈千金翼方孙思邈集晚年近三十年之经验，以补早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。《千金方》书名。统指《备急千金要方》和《千金翼方》。
最后，我认为学习中医如果见识短是很难学好的，所以有意向学习中医的同学要多去看中医典籍哦，最后喜欢的关注我哦！
