学习中医，了解中医，绕不开血气（气血）的概念，更绕不开阴阳的概念。
当然，现代也有一些实践学派，为药效是论，抛弃了中医的基本理论体系，这个情况我们就保留意见。
今天就一起来学习，血气，阴阳的概念。
这其实讲的是四个概念，四个事情：血、气、阴、阳；
人们经常把血气放在一起讨论，把阴阳放在一起讨论，阴阳不只是中医的概念，更是华夏文明所有学科之宗。
这样子是因为整体观，他们就是一对的。
我们初步感觉这四样事情是这样的，
其实是这样的，
血，血液，这是很直观的概念。
气，就相对复杂一些，但是不论什么复杂，知道血，就知道气。气也可以指气息，也可以指全身的气体，气机循环。
因为气是有很强的穿透性，无色无味，没有形状，按照现在的科学理论是不可量化，难以观测。
很长的历史时期，现代科学，只认血不认气。
在传统中医理论范畴，血气是一体的，血气相生，互化，互相依存。
气为血之帅，血为气之母。
气虚则失血,气随血脱。
血如河水，而气就像河面上的风，甚至还有一阵阵的水气。所以，某些大师有看水流走向的理论，和中医血气理论是统一的。
人体里面有血液流动的地方有气，血液达不到的地方，也可以有气存在的。
气机是充盈着整个人体，深层剖析下去，人体有一个强大的气场，这是真实存在的气场，不同于鸡血课程的所谓的虚幻的气场。
那么观测这个气，除了中医把脉的手法以外，还有那些观测手段呢？
其实，很多，这个人容易累，动则气喘吁吁，就是气虚，呼吸很弱，有力无气，这些状况都有气虚的症状了。
一个人很少出现血虚气盛的状况，有也是短暂的。只要血虚的病症拖上一阵子，得不到及时治疗之后，这个人必然随着出现气虚的症状。
血虚导致气虚，从而血气两虚。
为什么会知道这些呢？
就离不开阴阳理论这个总纲了。
就气血这个整体而论，血属于阴，有形；气属于阳，无形；
那么经常有人说，我这个气血，是不是就等于阳虚；我这个血虚，是不是就等于阴虚？
不等于！
但是，他们也不是没关系，是一种从属包含的关系，还是看图比较直观：
血，气，是阴阳这个大集合中的一个元素而已，数学不好，还是要去学习一下集合的概念再说。
血中还有阴阳，血之阳，血之阴，可以这样理解，静脉属于血之阴，动脉属于血之阳。
还有流动在六腑中的血液可以归为血之阳，流动在五脏中的血液可以归为血之阴。
气中也有阴阳，有阳气，有阴气。
阴阳是一个层层的概率，任何事物中都有阴阳。
血气是一个横向的概念，而阴阳是一个纵向的概念。
从一个例子展开说人体的阴阳，
比如，经常说到脾阴，脾阳，
这个脾阴，就不只是脾之血，还有脾液体，脾脏的这个有形之体，都属于脾阴的范畴；
那么脾阳，还是建立在脾阴的概念上来理解，脾的气机，脾的运化功能，驱动力，生物电，经络功能，等等都属于脾阳的范畴。
阴阳就是有无的研究，有形之物好研究，从有形到无形，有无相生互根，互为镜子，知一则知二，《道德经》中说：无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。
