算命是解梦中惑,对发心出离的佛教徒是越解越惑

作者:上师坛城 2017-07-01阅读:2969次

这是认知因果的第四部分:

一般众生因果推理的命理学《周易》,就是因果的命理推理。佛法也有,比如文珠的《文殊九宫八卦》。


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认知因果16:一般众生因果推理学叫命理学,佛法也有文殊九宫八卦,占察业报经,木轮法等方法推算,但大修行人就无法推算了,完全算不准。即超出三界不在五行,一切随圣心所欲,空性妙用,心转万法,神通自在。因果对他不起作用。占卜的应用必须顺其自然利众所用,对他人要结合善法引导菩提。自己要明而不执,以免困缚于因果。

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认知因果17:既然要深信因果,为何学佛不许算命?因为命理为解惑,佛理为解脱。算命是解梦中惑,对发心出离的佛教徒是越解越惑,越当实有,越无法出离。所以在假我中发心出离的特定群体不许算命。而佛法博大精深,占卜术如火纯青,对菩提行者视为工具而非真理。可用于引领教外众生,了知因果相应利益。

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认知因果18:种瓜得瓜,种豆得豆。众生的因果创造力不可思议,创造出轮回痴梦如此充实,都是贪嗔痴无明功劳成就轮回果。成佛解脱果需要跳出小我,种菩提因,受菩萨戒,行菩提行,结出菩提果,就是佛果。有些人怀疑能力,不用怀疑,用出造轮回因果十分之一的真心和投入就能带业往生西方净土,毫无疑问。

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认知因果19:不昧因果很多人解释不清,还说不被因果所动,因果念头不断。什么时候不回头反观?不用修忏悔?只有全部溶于菩提道,与自然合一。菩提戒一体。必然有坚定依止明师,抛出自以为是,自我定义。所以问:大修行人落不落因果?答:不昧因果。意思是因果是胡说。(最后用词特指大菩提境界教理)

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认知因果20:万法皆空,因果不空。说给没证空性的众生,小我境界,在我执毒根上随因果流转,要修取舍法,打破相应的贪取,于对境放下观为空性幻化,对治修法绝非证到空性。对厌弃对境还要珍惜观修为佛。很多人不皈依,自认证空,肆无忌惮不怕地狱。即使已入菩提道修不昧因果,刹那迷失依止便因果实报。

————大日明王上师

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