很多人常常有这种经验：有时正在谈论或者刚刚想到一个人时，这个人就出现了。于是，人们不禁感叹，这真是“说曹操，曹操就到”。人与人之间难道真的有心灵感应？如何从心理学角度来解释这类现象呢？
恰好一次预言成功的经历更容易被记住
有一句与“说曹操，曹操就到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？道理很简单，这实际上只不过因为我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的，由此我们可以明白为什么会“说曹操，曹操就到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利地证实了这句话。
类似的事例可以举出更多。有些人会相信预言性的梦，他也确实可以给别人举出一两个例子，但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得十分之准等，其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的事留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道于偶然的一次成功。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
对事情发生的背景知识了解得不够多
“心灵感应”实属巧合的另一种解释是著名心理学家弗洛伊德从潜意识观念出发给出的。来看一则弗洛伊德引用的发生在他朋友布列尔身上的事情，布列尔与太太在一家餐厅吃饭。在交谈中，他忽然停下刚才的话头，说了一句无关的话：“不知道饶医师在匹兹堡干得如何？”他太太惊讶地说：“几秒钟前我也正在想同样的事哪！”这似乎可作为一个非常典型的心灵感应事例。但是，当他们偶然向门口处看时，一个与饶医师长得非常像的人正好路过。推想一下这个人应该刚从他们的桌前走过，只不过当时两人在专心谈话，意识中都没有注意到他，但他的存在搅起了两人潜意识中对共同朋友的想念。在此情况下，两人出现相同的想法便没什么可奇怪的了。然而，如果没有偶然看到那个人的话，这将是一个根本无法做出常规解释的事。或者说，将成为一个证实心灵感应的有力证据。
类似的事例也是十分之多的，如果你偶然唱起一首老歌，周围的人恰巧也在心里唱这首歌,出现这种情况时我们认真想一想，是不是刚刚楼下的音像店正在放这首歌，是不是谁的手机铃声刚刚响过这个旋律？由此我们可以推知，许多似乎无法用常规解释的所谓神奇之事，可能就是因为我们对事情发生之前、之时或之后的背景知识了解得不够多（大多数情况下这种背景知识我们将永远无法了解到）。或许，当我们对相应的背景知识有足够的了解时，我们就不用投向神秘论的怀抱了。
人们更愿相信超出因果关系之外的事物
稍加分析，我们可注意到：人们似乎具有一种对特异现象的天生喜好，人们似乎都愿意相信这种不合常规、不合乎逻辑与情理事情的存在。弗洛伊德作过如下评论：“人类一般具有轻信倾向以及对于奇迹的崇信。”对此，弗洛伊德解释：“虽然生命把我们置于它严格规则的控制之下，但一开始人们就产生了一种抵抗，以反对思维规则的严酷性和单调性，反对实在性实验的要求。理性变成了敌人，它剥夺了我们如此之多享受的可能性。我们发现，我们也许会得到很多的乐趣，哪怕暂时摆脱理性的束缚，沉浸于无聊的诱惑之中。”
换句话说，当人们认识到自己生存于一个因果关系的大网中，受到必然性的制约时，理性告诉人们不得不接受这种处处受束缚、无时不处于枷锁中的生活时，情感却宁愿相信：存在超出于因果关系之外的奇特事物。当理性大声喊出“是”的时候，情感的力量却在内心深处默语：“如果不是这样，多好。”
理性告诉我们的是可信的，但却因其不可爱而受到情感的排斥。而那些不可信的受到理性排斥的事物却受到了情感的热烈欢迎。可以说，相当比例的人内心中充满了这种理性与情感之争。在此情况下，就无怪乎人们会“听到风就是雨”，相信心灵感应真的存在了。
