文章出自：清泉生态乡村发展公益专项基金
从家乡出发（6月24日）到京学习已经第九天了，今天才能真真正正的来着写一篇美篇，我的洗礼、我的感悟。
没有来之前带着质疑，为什么要跑这么远来学习呢？学习什么呢？认为幼儿教育不是很简单吗？没什么困难的，带着各种疑问到了这里。
但是到这来的第一天我觉得我错了，彻头彻尾的错了。此教育非彼教育，张孝德教授从第一个问题"为什么要搞乡村儿童启蒙教育"开始带着我们一个问题一个问题的提出到回答，提出儿童教育非小事，引出了传统文化在儿童教育中的重要性，，再引出三亲教育、天地人合一的根性教育，这是我从未接触到的教育啊！让我眼前一亮，这是何等有意义的教育啊！真的如张教授所讲"亲情修下厚德之本、自然发来智慧之门、爱国始于乡土之情、启蒙源于圣贤之教。"此乃圣贤之教，怎去我想之教育呢？真的是大彻大悟，悔之吾过啊！
第二天开始李总分享自己与有机，用自己人生之路阐述"回归乡村有机缘启路"。在传统文化中找方法，探出路，解现状，让我看到了有机的不同意义，有机有心有爱有情。
世霞老师分享不同于体制内的儿童观，教育观，让我看到用爱用心来教育的力量，"上所施，下所效"儿童忌语不能讲，也认识到语言是有能量的，阴阳两极，不能有任何偏差。
郑伟老师分享华德福教育之理念之方法，让我看到世界上还能有这么有爱的教育，如果将来每个地方都能拥有这些的教育，我认为中国的未来是有福的，有未来的，正如同"华德福"这三个字的所看到的"中华、德道、福报"一样中华之未来一定是这样美好而祥和。
三天张德子老师用地道的黑龙江口音，用扎根于人民群众的传统文化传播方法，讲述了"性、心、身"三界之理解，三阳平地起，五福自然来之道，回归到张教授的根性教育，也阐述了"万物云云本反根，反根复命才长春"，用根置于土地的教育阐述幼儿教育之道。
第四天鲍校长分享经典教育于求索之路，我们的教育之根既天人合一的根性教育、圣贤教育、传统文化的经典教育、三亲教育。在求索之路中认为私塾与体制教育之不同，分享私塾在幼儿教育结合华夏儿童启蒙教育之理念在未来儿童教育中的地位。又分享三月开始胎教一直到七岁如何进行传统文化的教育，用"读书百遍其义自现"的时间节点和教育方法来运用到实践中。
谭英老师分享孝经中提到"始于事亲，中于事君，终于立命"，从各个角度剖析了幼儿教育的"三亲教育"，亲情、亲乡土、亲自然一样，让幼儿教育始发于心，教育之始于圣贤之时，让我认识到幼儿教育之重要，感触颇深。
第五天，欣欣老师分享的自然育活动真的太棒了，在我们以后的耕读教育中太重要了，不是一直说要归根吗？就如老师所说"于自然中，直接体验"这不就是农耕的根吗？联想到朕伟老师分享的华德福教育中，要结合当地的本土教育，开发适合的课程，这就太有力量了。林日安老师让我认识到有机是一个有机的生命体，冲击着我的认识。王谨老师从先民开始讲起从天文学开始认识，真正的认识到传统文化的美妙。
结合我们当地的侗文化，从孝开始学习，如织布、染布、刺绣、唱侗族大歌、侗戏，学侗族乐器琵琶、牛腿琴、芦笙，学习喂牛、耕田、种菜、插秧，观察鼓楼花桥的丁卯结构，感受侗族先民的智慧，学习认识满山的侗药植物等等，都可以开发和设计成为当地的特色的亲乡土教育和自然育活动，把我们所学的新理念、新思维，从心始发新的结合在一起。我相信我们的有牛部落和归根部落一定会把立足于我们之根的根性教育、圣贤教育办好，也相信我們會以一方兒女之愛去影响一方教育之观。
我们华夏的传统文化要传承我们的自身的根性的传统文化更要传承，从小学习我们的传统文化，就去上次张孝德教授到归根部落提到的"村民的成人标准，如何才能真正的成为村民呢？"这就要求我们的小孩从小学习我们本民族的传统文化，发护照才能成为真正的村民。正如鲍老师提出的"你说你是中国人，怎样才是一个真正的中国人呢？"一样的道理，回去以后一定要把所学认真落地落实。
发愿一定要把华夏传统文化和侗族的传统文化弘扬下去，特别是我们的侗文化不能丢。
在这里要感谢我们亲爱的张孝德老师，李善富老师，是他们给我们提供的学习机会，感恩。
同时来到凤凰岭感恩这里的一切，我们亲爱的圆子老师，李岩老师，于萍老师，雷子哥，李玉，学院所有同学默默付出等及同行的李斌老师，我的太阳蝌蚪和布谷鸟，第一健康报道记者孙晶晶等等这里的所有一切。
