正念即是透过呼吸，专注于眼前正在发生的事物。
正念的第一步是觉知，或看到呼吸的发生，吐气的时候知道身体正在吐气，吸气的时候知道身体正在吸气。
一开始练习的时候，或许会需要放下手边的事务，专心地坐着，或是在瑜伽的体式中觉知，看到呼吸的发生。
经过正念练习，当专注力能够从纷扰往外的心绪，一次又一次记得回到呼吸观察时，专注力就能从练习中培养出来，也就是“时时刻刻”延续的专注力。
头脑的天性总是习惯回顾过去，计划未来，在过去和未来之间游移，如同反复播映着电影般的画面，不断分析，臆测，想像盘算和计划。
不可否认的是，这些头脑的技能在日常生活中是不可或缺的，有了这些能力，我们才能按时起床、如时上班、在学习和工作上能执行专业、共同合作和创新，也能善尽个人的职责和本分，按时缴交水电费和房贷。
然而，这些惯性思虑也会挑起许多不安全感，匮乏和恐惧，甚至不合理的担心，进而发展成纷乱无章的心绪，给身心带来负担。
头脑就像一个令人赞叹的杰出工具，帮助我们社会化，活出我们理想的人生、实现梦想。
但若当我们想要休息或不需要它工作时，它却还是停不下来，于是，我们成了头脑的奴隶，受制于它，就好像划桨乘着木舟过河，但上岸后仍把木桨背在身上爬山一样。
正念的练习，帮助我们将不停歇的头脑活动按下“暂停键”，“专注”于当下此刻眼前的人事物。
也许我们手上仍然能够忙着要做的事，但做的事情会因觉知着呼吸，而富有觉知的深度。我们能够一边觉知着呼吸的发生，一边进行要做的事、说的话、走的路。
而我们学习或聆听的能力，也会因为专注力的集中而效率大增。
正念与当下
呼吸是“现在正在发生”的事情，无论你走到哪里，呼吸都跟随着你，是一个最能够帮助安住在当下的媒介，因此觉知呼吸，即是觉知当下，只要能够“忆起”，便能够来到呼吸安住所谓的当下，就是“现在正在发生”的事情。
心智和脑自然运作的方式，是常重演已经发生的事件，或计划、臆测，和幻想着未来。
因为这些都是头脑自然的反射动作，所以当它念离开自身的呼吸，去想着过去和未来时，无需用更多强制的念头去对抗心念的离开，只要再次将觉知带回正在发生的呼吸上即可。
觉知呼吸 觉知当下
