作者：金节制牧师（节制思想的火花）版权归作者所有 本文不作商业用途 只为造就更多读者朋友
父母先做人，再做父母
当我们谈到家庭教育时，我相信你的心里有一肚子的苦水无处可到。你感觉自己尽心尽力为孩子而奋斗，到头来孩子不能理解自己的苦衷。家庭教育成为双输的模式，做父母感觉自己很失败，用心教育自己的孩子，孩子总是不能理解自己；做孩子感觉自己被控制，没有自由，每一天除了读书，还是读书，自由与娱乐的空间越来越来越窄。为何，你的家庭教育时常水火不相溶呢！
1、教育的模式是代代相传，自己的父母怎么教育自己，而自己就怎么教育自己的孩子。原生家庭的教育模式深深地影响着当下父母，过去的父母受错误文化的影响，就是拳棒之下出孝子。父母处理孩子的问题基本上造打，以为打孩子可以解决一切的问题。
2、当下的父母受赏识教育的影响下，它提倡没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的孩子，只有不会教的父母。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的一生！农民希望庄稼快快成长的心情和家长希望孩子早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同：庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子学习不行时，家长却更多的是抱怨和指责，很少反思自己的过错！
3、受当下教育主流思潮的影响。唯恐自己的孩子输在起路线上，送孩子早早进入早教中心，学习各种的技能，以及参加各样的补习班。网友说：邻居小孩在一家私立小学就读，虽然只比自己的孩子大9天，但已经会做20以内的加减法，而且每天写80个汉字。这种同龄不同步的状况令我很忧心。超前教育未必“早出人才”的实验。美国北卡罗莱纳大学做过一个实验，把175个孩子分成两组，一组由父母按照一般条件进行培养；另一组则从3个月开始就提前进行早期教育。开始接受超前教育和训练的孩子智商平均高出15点，然而有些孩子在进入小学四年级的时候，就逐渐丧失了这种优势；而接受父母循序渐进培养的孩子，后来却通常都赶了上来。陈英和指出，认为进行超前早期教育就一定会“早出人才”，只是一种推测，实际上并未得到证实。
你是如何是如何教育自己的孩子呢！我想最大的问题就是情绪教育，你的心情好，对孩子相对的溺爱；你的心情不好，对孩子相对的严厉。孩子慢慢学会察言观色，在你心情大好的时候，或家里特别来了客人，向你提出过份的要求，你就是答应他的要求，让他越来越学会察言观色。
面对纵多的问题，我也没有能力解决。因为我不是教育专家，我也是一个有着失败记录的父亲。让我们一起回到圣经，一起打开圣经创世记第二章圣经：「天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样，野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。」
把他安置在伊甸园里。「『伊甸』在希伯来语和阿拉伯语中，有相当複杂的意思。」巴哈马国际信心事工(Bahamas Faith Ministries International)创办人兼总裁迈尔斯‧门罗(Myles Munroe)牧师说：「伊甸可能指「有树木的花园」、「秩序」，但大卫在〈诗篇〉中提到一重要涵义－令人愉快的地方、打开的门；意即，那一刻、在那里(伊甸)，神在地上敞开天上的门，把男人放在祂的同在中！门罗表示，这就是为何今日的我们始终找不到伊甸，因为它不是一个地点，而是一种环境─神的同在。」
1、父母第一重要不是成为父母，而是经历到神的同在。当父母没有神的同在，每一天与手机为伍，以娱乐为放松的平台。手机是我的牧者，我必不至缺乏。它使我躺在被窝中刷微博，领我在马桶上看微信。它使我的欲望苏醒，为抢红包引导我直到深夜。我虽然在哪里都玩手机，也不怕没电，因为有充电宝与我同在；你的转发，你的点赞，都安慰我。在我朋友面前，你为我打开销路；你用触屏绑了我的手，使我的浮躁满溢。我的一生一世必有微信随着我；我且要住在有wifi的房中，直到永远。
当父母经历不到神的同在，全家人的局面就是各自看自己的手机，或玩着各自的电脑／平板。当父母经历神的同在，在每一件事情都凭信心交托给神，跪在神面前的祈祷。这是父母影响自己孩子信仰的最佳机会，父母没有经历到神的同在，家庭宗教教育是没有任何的机会。
我们需要到神面前，并且谦卑的让自己“停下来”。可能“停下来”是一件需要勇气的事，也许“停下来”是一件叫人隐藏的事，但无论怎样，你要明白“停下来”与“安静”乃是一种天堂的语言！且看一位灵修大师的经典之谈：「神的第一种语言是寂静的言语，其他的一切都只是不佳的翻译。」
又如一位牧师说：「神在安静中完成万事，我们没有宁静，便听不见神的声音，无法察觉神心中的作为。……（我们不愿安静下来）可能因为怕静下来，听见神对我们说一些我们不想听的话。」
2、有了神的同在，神的下一指令是「工作」。父母成为人，必须要工作。工作的父母就是最好的榜样，教导孩子在家庭里学习工作，从小的事情上开始工作。工作对人而言，非常的重要。工作带给人心灵最大的满足感，工作令人的成就感得到体现，工作实践为他人服务的精神。可悲，父母的工作以利益为导向，孩子们操练工作也以利益为导向。
工作，汉语词语，具有动词、名词两种词性。作为动词用有操作、行动、运转、运作等意思。作为名词用有工程、制作、业务、任务、职业、从事各种手艺的人等意思。工作的概念是劳动生产，主要是指劳动。从圣经神学的角度看工作，工作就是一种服事上帝的平台，透过平台达到服务他人；工作也一种劳动，在自然界来收获生存的必须品，使自己与家人得到生活有供应与保障。
工作是劳累，而不是劳苦；工作是上帝的命令，而不是生存之因；就是圣经伊甸园的工作。而如今工作是为生存与利益，父母与孩子在工作上慢慢被世俗化。
3、神赐下「祂的话语」。耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！─创世记2：16～17「神从没跟女人说有关树的事情，从来没有。这意味著，男人是唯一得到神话语的人；他的工作，就是教导他的妻子明白神的话语。」
但门罗提到，现今一大问题，就是「女人比男人更明白真理」。他认为，弟兄最蠢的一件事，就是当姐妹询问：「你觉得怎么样？」时，弟兄还反问：「你觉得呢？」
另一个问题就是宗教教育往往妈妈在进行，爸爸是家庭的祭司，当祭司失职，令家庭里的人，各人任意而行。圣经的家庭模板就是神与亚当同在，神的话赐给亚当；亚当向夏娃与孩子们传达上帝的话。父亲是家庭里传达上帝话语的权柄。可悲当下的许多家庭，母亲肩负信仰教育的职责，或是爷爷与奶奶肩负信仰教育的职责。父亲角色的没落，导致家庭信仰教育的失败。
神要人类在世界上生养众多，透过家庭来达成上帝的使命。生养是上帝的旨意，上帝的旨意让整个家庭成为敬拜神的人，延续敬拜为本的信仰。当上帝创造男人之后，给予人类养育后代的使命。第二章圣经才出现上帝创造女人的事，养育后代的使命应该是男人与女人结束才能完成。圣经为何在第一章提出关于延续后代的意义。原来圣经提到不是生育的使命，而是信仰的教育，核心的重点就是教导孩子认识上帝。圣经特别把信仰的教育权交给父亲，而现今许多家庭信仰教育在妈妈在做。妈妈的信仰很难深入的孩子骨髓之中。我自己也是一个例子，从小跟着妈妈上教堂，信仰并没有深入的影响我。我的改变是后期上帝霸权的介入而改变。
亲爱的弟兄姐妹们，想改变你家庭教育，必须回到圣经。先学会做人，才能学会做父母。这一个概念是这一次家庭教育讲座的主题，也是我从创世记第二章里归纳出来。成为一个人，最先要经历神的同在；成为一个人，要在工作操练来服事他人；成为一个人，要聆听神的话语。这三个方向是成为一个人必须具备的要素，当经历这三个层面的人，才能成为一个好的父母，经历神同在的父母，带给孩子足够的安全感；在工作学习服事他人的父母，带给孩子榜样，学习为他人服务；聆听上帝声音的父母，他们会带领孩子一起做出正确的抉择。
注脚从略
