孔子弟子三千，有七十二贤人，这些人并非都是大学问家，而是有文有武，各有所长。这与孔子提倡的“因材施教”有关，而这也是受到易经思想的启发。
从古至今，我们中国人在子女的教育问题上有很多优良的传统，《易经》中的蒙卦就告诉我们如何做好子女的启蒙教育。
山水蒙卦（坎下艮上）
匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
山水蒙卦讲的是对小孩的启蒙教育，不是我们求着他去给他开蒙，而是要激发出孩子的兴趣，让他求着你教他。古人就讲因材施教，第一次告诉他，他不会，再三的告诉他，他还是不会，那就不要再教他这个了，他可能就真不是这块料，但是他可能在其他反面是天才。利贞讲的是坚持，教育贵在坚持。
山水蒙卦从以下六个方面告诉我们启蒙教育的智慧：
发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
孩子的启蒙教育，就要给孩子树立两个榜样，一个是成功的、一个是失败的，让孩子自己辨别是非。
包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
包蒙就是要包容孩子的缺点，发现这个缺点的另外好一面，也就是优点，把他的优点激发出来。古人讲究给孩子订娃娃亲，纳妇就是说在给孩子订娃娃亲的时候就要讲究门当户对。“子克家”是说一个孩子已经有能力把家族传承下去了，就可以给他娶妻子了。“子克家”的前提是“包蒙，吉。”、“纳妇，吉”。
勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。
这一条说的是对女孩的教育是最重要的。什么样的女孩不能取呢？看见美男子或者是看见有钱的男人，就不顾礼节的去接近人家，娶这样的女孩为妻是很不利的。
困蒙，吝。
困蒙是说有些小孩天生就不是读书的料，无法启蒙。作为一个家长，要接受这个现实，不要再让孩子陷于学习的困境。人各有长，要为孩子另谋出路。
童蒙，吉。
这一条是说启蒙要趁早，对孩子的教育越早越好，激发他学习的兴趣。
击蒙，不利为寇，利御寇。
击是敲打、责罚的意思，击蒙就是说对于不听话的孩子也要适时的责罚一下。古人用的戒尺就是在孩子不听管教的时候来敲打他用的，这是必要的。以后这孩子才不会做伤害别人的盗寇之事，并且有利于他以后做抵御盗寇的事。
