从小到大，每个孩子都至少动过一次“离家出走”的念头。
说起离家出走，影神的高中朋友最让人印象深刻。她跟身边的人说：
“我喜欢上学经过的那座过街天桥。如果有一天老师和爸妈们都找不到我了，可能就是在天桥上吧。”
如此轻描淡写的一句话，仔细琢磨也真是挺可怕的。没人知道对于动了离家念头的孩子，天桥的隐藏含义，会不会等同于轻生？
后来她并没有消失，也没有出走。
却选择了更无法挽回的方式，精神出走。
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小侄女每天放学后都要练琴，偶然刷到娃妈的朋友圈，竟把生活写成了段子：
这小九九简直让人忍俊不禁。听说后来乖乖练琴了，上周我去看她，没成想发现了问题。孩子是在弹，却并不是在走心地弹。
她的小手软软搭在琴键上，敲出一些音符而且弹得很慢。眼神也是到处乱飘，并没认真看琴谱。这样两个小时一下子就过去了，也不辛苦。
母亲不能时时盯梢，就学会了完美对付的方法。两个小时的钢琴，妈妈让弹的，确实弹了。至于弹得怎么样？没人注意。
不知爸妈们有没有类似的经历，很多话传达到孩子的耳朵里，就像开启了静音模式。
你管教他，他听着但是一个字没听进去，诚恳的态度倒是一流。你要求他做什么，他也做，但是浑水摸鱼地做。
这就是所谓的精神出走。
放弃挣扎和反抗，始终以“装死”的状态回避家庭关系。
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其实，每个精神出走的孩子，都是因为在家庭中的参与感极度缺失。
父母供孩子吃喝，也毫不吝惜给予爱，却甚少蹲下身询问。选什么学校、报什么补习班、和什么样的人做朋友……
跟孩子有关的生杀大权都握在手里，更不用指望在家庭琐事能征求孩子意见。
家里买电视、冰箱、洗衣机这样的大件儿，有叫孩子参与选择么，也许他喜欢冰箱下面能单开个小层来放自己喜欢的冰淇淋呢？
全家人出去旅行有征求过孩子的意见么，也许放假的时间她想跟小姐妹一起去看舞台剧，胜过天南海北被拉着跑呢？
每一次你都剥夺他的选择权和话语权，长此以往参与感弱了，自然就显得事事不在乎。
孩子很单纯，他们自己心里委屈，但是又一门儿心思希望爸妈开心。就只能想招去应对，发现敷衍了事的方法好用，当然就立即践行。
作家刘震云曾经在《一句顶一万句》中这样写道：
一个人总顺着别人的心思来，自己心里就有些别扭；但一个人自己别扭，也比让别人别扭自己强。媳妇说什么，他就顺着对方的心思来，日子倒比过去安稳许多。
这是一段赤裸裸的反讽，也是一段血淋林的写实。
当家庭中的一员失去了话语权，完全惟命是从，看起来这个家庭十分安稳，其实已经名存实亡。很多孩子都在逐日的应付中，失去了鲜活的性格，失去了自己的主张，甚至失去了反抗的力气。
没有参与感的家庭，等同于空壳。精神出走，就成了控诉家庭不复存在的行为。
所以，在家中只达到爱的需求是不够的，重要的是话语权。
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话语权意味着什么？
不分年龄和辈分，我拥有说与不说的权利，也享有所有言论都被尊重的权利。
电影《天佑鲍比》根据真实故事改编，讲的就是一个孩子被剥夺了话语权，最终酿成悲剧。
当鲍比意识到自己可能是同性恋的时候，他把这件事告诉了哥哥并嘱咐他不能跟母亲说，结果下一秒母亲就知道了原委。
他哭着跟母亲说自己很害怕不要告诉别人，结果母亲采取了措施，直接带他去看心理医生。
整个过程没有人征求过他的同意，考虑过他的感受。对一个孩子而言，他不仅要在困境中挣扎，还要面对被家人逼到悬崖的恐惧。
当鲍比告诉家里人自己交往了一个男朋友，全家人的反应都显得冷漠和刻薄。
鲍比在跟母亲争论的时候，第一次说出内心的感受：“我去年一整年都在听你说话，你现在只要听我一次。”
这个家庭的亲子关系并不对等，更没有所谓的尊重。
这种无助感最终吞噬了鲍比年轻的生命。
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鲍比的故事对于我们算是特例，但不被理解以及被母亲独裁的心情，却普遍存在于社会之中。
其实孩子们啊，要的不多。无非一点公平和理解，一些倾听和回应。想拥有表达自我的机会，想要一种鼓励大于苛责的教育。
看了鲍比的结局，再回想文章开头提到的高中朋友。同样都是天桥，一个男孩已经飞身跃下。而另一个，油盐不进地听从父母的话，看起来特别乖顺。却只有她自己知道，在家庭中失去了灵魂跟话语权，无异于行尸走肉。
不是有句俗话么，有的人二十岁就死了，不过到了八十岁才埋。
真希望我们的家庭可以成为温暖的床铺，而不是冰冷的裹尸布。真希望所有的出走，都能唤起父母的重视，最终找到回家的路。
