与冯特处于同一时代的德国的心理学家有布伦塔诺、艾宾浩斯、屈尔佩和符兹堡学派。
心理学一开始的发展道路并非只有冯特那条研究直接经验的内容心理学道路，还有布伦塔诺的意动心理学。虽然布伦塔诺和冯特一样，都把心理学定义为经验科学，但是布伦塔诺认为，冯特研究的直接经验是一种意识的结果（如意识到“苹果”、“树木”，它们仅仅是我们心理过程的结果，“看”并不等于“所看到的”），意识的内容是物理现象，是物理研究的对象，而心理学的研究对象应该是人的心理过程、意识活动。因而，布伦塔诺的心理学相对于冯特研究意识内容的内容心理学而被称为“意动心理学”。
布伦塔诺将心理现象区分为三种水平：最表层的“表征水平”，指的是直接经验的所有内容，意识活动只是“觉察到了某物”，外在的事物只是进入了我们的意识（我们能够知觉到事物是存在的）。其次是“认知水平”，在产生了对事物的觉知的基础上（知道事物存在的基础上），根据觉察到的内容的性质产生属于自己的判断。最后是“个人化水平”，即个人以自己独特的方式来同化经验，产生感情、意愿和欲望等。
布伦塔诺认为，研究心理现象的方法是内省，但是不同于冯特的内省，布伦塔诺的是“现象学的内省”。他认为，冯特的那种内省（即在意识运转的过程中立即报告自己的意识内容）本身就是一种意识活动（内省从本质上看也是运用人的意识在运转），而同为意识活动的内省过程会对原来的意识活动过程产生打断和否定：例如，如果某人想要观察他正在体验的愤怒，那么愤怒在某种程度上就减少了，它想要观察的对象就发生了改变。现象学的内省，即指向完整地、有意义的经验的内省分析，可以通过记忆和想象过程来获得信息。
布伦塔诺的意动心理学重视非实验的、整体性的研究，其心理学研究倾向于人文科学化，但是他的影响力远远不及冯特对心理学的贡献。
艾宾浩斯也是和冯特同时代的德国心理学家，他深受费希纳的《心理物理学纲要》影响，他的主要著作是《记忆》。
艾宾浩斯是第一个对高级心理过程进行实验研究的——以实验的方法研究人的记忆活动。关于记忆的研究，艾宾浩斯发明了无意义音节的实验材料，他认为由于人已有的经验会对那些原本就具有意义的文字信息产生很多的联想，即文字的意义会影响记忆的研究，所以他选择用一些随意组成的无意义音节来作为实验材料。此外，他还开创了节省法来研究记忆，即对同一材料进行两次记忆，第一次要将材料记住的时间肯定比第二次复习时将材料记住的时间要长，于是，将第二次比第一次识记减少的时间（再记忆节省的时间）与第一次识记所花的时间相除，所得结果即是识记效果“保持”的指标。
当然，艾宾浩斯的记忆实验也有很多弊病：比如，他的实验材料和实验程序都是人工性质的（实验材料是人造的无意义音节，情境也是人设的），这些会使得这个研究和人的日常生活相距甚远。
最后，是屈尔佩和他所领导的心理学派——符兹堡学派。屈尔佩和符兹堡学派关注的是冯特心理学忽视的问题，用系统实验的内省法，提出了无意向思维（思维过程可以再无任何感觉和意象内容的条件下发生，即思维过程是独立于意识内容的心理动作）概念。屈尔佩还试图调和内容心理学和意动心理学之间的矛盾，提出“二重心理学”，即心理学既研究内容，也研究意动，但遗憾的是，二重心理学无法获得冯特和铁钦纳的支持，未能够解决内容与意动之间的理论冲突。
