现在社会好像抑郁的人越来越多了，有轻微的也有很严重的，但抑郁能治疗好吗？
抑郁是肯定可以治好的！为什么?西医管这个叫忧郁症，而我们中医叫它为郁证！它是个证，是个证它就不可能会是一直存在的，它是可以变化的。
什么叫郁呢?郁本来就是形容树木茂密的意思，那么在人体内表现的就是气机的茂密，气堆积在那打结的意思。
我们有很多的天才拘泥在一门学问之中，现在很多人也是这样的，拘泥在一个事当中了，或者就是太闲了，去看看有几个农民是忧郁的，人家天天得为晚上有没有饭吃努力，小孩上学的学费有没有着落，整天想着这么些简单而复杂的问题，他就不会忧郁，困为他会去动，去做，这个气就动起来了，就不会郁在那，整天想，但不动的，久了就会郁！郁者，欲而不能得也！就是整天就会想，坐那傻想，又不去做的，就会忧郁。
郁，从根本上来讲，就是气的瘀堵，就是气的不动！任何东西，不动就是腐朽，人的气，更是如此，所以要想摆脱这种状态，必须自己动起来！人动起来了，气才会跟着动起来，才不会郁在那。
和忧郁的人不要整天灌什么心灵鸡汤的，没有什么用的，忧郁的人甚至就是鸡汤大师，整天开导别人，给人家灌鸡汤的，所以要想真帮你们身边的忧郁的朋友，只要还没到完全不和人交流完全不出家门的地步，你不要多说，每天拉他出去跑几圈，爬个山，走走路，唱唱歌，要不了多久，他这气就动起来了，这郁就散了，这郁证就变成其它证了，这郁也就不存在了。
不动是郁的一大主因，欲而不能得是郁的第二因，还有一个最重要的原因，那就是这类人缺少真正的信仰！信仰来源于自己的内心，而不在寺庙里，不在任何形式上的东西，这种忧郁的人，往往有着特殊的才能，甚至在某个领域是最顶端的人，不知道大家有没有看过天龙八部，里面最厉害的就是最不起眼的扫地僧，而练了那些无上武功心法，但没有好好念经书的人，都会走火入魔。
这种在某个方面很厉害，但是忧郁的人，就是这种走火入魔的人，没有法的约束与追求！没有道的追求，术是有高下的，但道法是无穷无尽的，一个只追求术而没有道的信仰的，就会忧郁。
释道儒三家是没有穷尽的，都是教人为善的，所以只有这个事情，不断助人的事业是最大的事业，是没有穷尽，没有顶端的，做再多也是不够的，只有有这个信仰，从事这个事业，你才不会觉得自己很厉害，所以当你们觉得自己很厉害的时候，你可以问问自己，帮人厉不厉害?所以没有忧郁的人要防止自己忧郁，就是从事多个事业，最好的事业就是这个没有顶端的事业，那就是做善事！
你从事了这个事业，你永远不会忧郁，因为你永远有干不完的好事，你没时间忧郁，你去干好事了，你的气血就动起来了，你的心为别人在想，你的事为别人在干，你的气机也就动起来了，就不会为了自己的小私小利而郁在那！而已经忧郁了的人，就一个办法，叫他动！人动起来了，气也就动起来了，久了，自然也就好了！
其实忧郁的病因在清静经里也给了最好的回答，任何疾病，都是苦海，忧郁更是忧苦身心，清静经里怎么讲的呢?忧苦身心，是怎么来的呢?忧苦身心来源于自己的烦恼妄想，而人的烦恼来源于哪里呢?清静经里讲，来源于人的贪求，人为什么会有贪求呢?清静经里讲因为著万物，就是太在意了，太执着了，太计较了。
那什么会著万物呢?清静经里是因为惊其神，婴儿的神是很清的，不浊的，因此，婴儿是没有什么烦恼的，他一点也不执着，你刚弄着他哭，他待会又对你笑了，不是人家记忆力不好，小孩的记忆比成人好多了，人家冲你笑不是不记得你刚弄着他哭了，而是人家不计较。
那什么为惊到这个神呢?清静经里讲是因为有了妄心！什么是妄心，就是不应该有的心，不正当的心，你不在其位，你就不要谋其职！那些本来不该属于不能属于不可能属于你的东西，你何必花那么多心思去追求，追求不到，当然就忧郁了，不想忧郁，在最开始就不要起这个妄心！所以想不让自己得郁证！就要做的就是管住自己的心，让自己有一颗处处为善的心！已经忧郁了的，就想办法让自己动起来，动久了，这郁的气也就散了！
忧郁的人都是有本事的人，既然你有本事，你真有本事，你就应该亮出来！
