青程心灵成长研学旅习惯养成（图片来源网络）
在哈佛，教授们经常会提醒学生们要做好时间管理。因为在人生的道路上，你停步不前，有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候，他还在你的后面向前追赶，但当你再一回望时，已看不到他的身影了，因为，他已经跑到你的前面，需要你来追赶他了。所以，你不能停步，你要不断向前，不断超越。
成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃另一个。今天不努力，明天必定遭罪。哈佛的教授也常与学生这么说：“学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的，懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体一一一把经常用的钥匙，总是亮闪闪的！'
一个铁匠用同一块铁，打了两把锄头，摆在地摊上卖。农人买走了其中的一把锄头，马上就下地使用起来；而另外一把锄头，被一个商人得到，因为无用被闲放在商人的店里。
半年以后，两把锄头偶然碰到一起。原本质地、光泽、锻造方式都相同的两把锄头现在大不相同。农人手里的锄头，好像银子似的锃光闪亮，甚至比刚打好时更光亮；而那把一直被商人放在店里的锄头，却变得暗淡无光，上面布满了铁锈。
“我们以前都是一样的，为什么半年之后，你变得如此光亮，而我成了这副样子了呢？"那把生满锈迹的锄头问它的老朋友。“原因很简单啊，这是因为农人一直使用我劳动。"那把光亮的锄头回答说，“你现在生了锈，变得不如以前，是因为你老侧身躺在那儿，什么活儿也不干！
生锈的锄头听后沉默了，无言以对。
两把锄头本来条件一样，就像我们与哈佛学子一样，没有什么本质的差距。但一把锄头因为到了勤劳的农人手里，每天跟着农人一起劳动，所以变得比刚打好时还光亮有力；而另一把锄头因为一直闲在商人店里无所事事，所以变得黯淡无光，并且布满了铁锈。可见勤奋和懒惰所带来的后果是多么的悬殊。
青程心灵成长研学旅习惯养成（图片来源网络）
哈佛学子比尔·盖茨引用斯坦利·威廉勋爵的话告诉自己的员工说：一个无所事事的人，不管他多么和气、令人敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他过去不可能、现在不可能、将来也不可能得到真正的幸福。生活就是劳动，劳动就是生活………
亚历山大征服波斯人之前，他注意到波斯人生活懒惰，厌恶劳动，只讲享受，惰性十足。所以他说不是我打败了波斯人，而是他们自己打败了自己。没有比懒惰和贪图享受更容易使一个民族衰落的了，也没有比辛勤劳动的民族更高尚的了。一个民族惰性十足，也就无可救药了；一个人如果惰性十足，这个人也就完蛋了。因为，劳动创造了人类，劳动创造了世界，劳动净化了灵魂。如果一个人厌恶劳动，惧怕艰苦，就不能创造物质来供自己享用，就更谈不上事业成功了。
懒惰可以毁灭一个民族，要毁灭一个人更是轻而易举。一个人一旦懒惰成性，就会成为一个精神沮丧、无所事事、浑浑噩噩的人。懒惰的人不可能成为事业成功者，他们只是社会财富的消费者而不是社会财富的创造者。
懒惰是人的一种劣根性，为了做成某件事，必须与它抗争，超越这种劣根性的钳制。这种抗争和超越，一开始总要由一些外力来强制，进而才逐渐内化为恒定的精神和行为习惯。一旦养成勤劳的习惯，往往会拥有一份稳定的愉快心情。因为它专注，意念与行为协调归一，所以恶劣的情绪便没有潜人的机会，更没有盘踞的空间。一个进人勤劳状态的人，心中就不会有长久驻足的懒惰。所以，克服懒惰最直接、最有效的方法就是使自己忙碌起来。
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俄国文学家列夫·托尔斯泰年轻时为了克服惰性，采取了两条措施，一是天天做体操，二是每晚睡前写日记。这两条措施，他一直坚持到八旬高龄，日记坚持写到他逝世前四天。正是因为他克服了惰性，养成了毕生勤奋的习惯，才有了《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》等伟大著作，并使他成为文坛巨匠。
“勤奋是通往成功的必经之路！"古罗马人有两座圣殿，一座是 所以说一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时有一个顺序，必须经过 美德的圣殿，才能达到后者一一勤奋是通往荣誉圣殿的必经之路。人生的道 前者的座位，路也是如此，要想到达成功的圣殿，唯一的道路就是勤奋。
在哈佛，所有的学子都明白这样一个道理：懒惰的人缺少的是行动，他们是思想的巨人、行动的矮子！所以青少年朋友要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰。"要知道，人生短暂，懒惰就如同自杀。
0哈佛图书馆
《战争与和平》是一部现实主义的、英雄史诗式的长篇小说。作品围绕1812年俄国的卫国战争，以宏伟的构思、气势磅礴的叙述和卓越的艺术描写，从战争与和平两方面来表现俄国人民与拿破仑侵略者、俄国社会制度与人民意愿之间的矛盾，肯定了俄国人民在战争中的伟大历史作用，描绘了一幅波澜壮阔的历史大画卷，被誉为“世界上最伟大的长篇小说"
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最杰出的批判现实主义作家，公认的世界上最伟大的小说家之一，是文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁、莎士比亚的伟大作家，与巴尔扎克一起被称为现实主义文学中两座最高、最辉煌的峰峦。（来源《哈佛凌晨四点半》朱文平编）
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