如果你表达不好，那只是因为你没有将事情与情绪，做个简单拆分。意识到你要学会好好说话，这应当算是情绪管理的第一重境界。然后是情绪管理的第二重境界，用第三人称的角度叙述。然后是第三重境界，分解问题，条理表达。到了第三重境界，就自然而然的上升到了第四重——你已经能够居高临下，俯瞰他人的情绪困扰了。此后第五重境界自然出现，娴熟的抚慰他人，帮助他人，也就是控制别人的情绪，引导对方顺着你的思路，进入理性对话的状态。
这几种心理，难逃被人赖账的命运：太爱面子，太爱当大哥，爱为他人负责，爱感化恶人，迷信人性善。
碰不得的禁忌，不宜居的生活，不可说的言论，不允许的思想，这一切并没有让我们的作品在审美意义上贫瘠乏味。艺术大厦就从这些管制的栅栏里拔地而起。我们巧妙地在艺术宅第里改组家具。我们学习在规训中生活，那是我们的家。不久我们将变得渴望它，因为没有它，我们就无法创作。—— 米克洛什.哈拉兹蒂
人是非常理性的。但在血脉里，隐伏着极端不理性的种子。就是希望人人都爱自己，关心自己，保护自己——而且是用，自己最希望的方式。人类是智慧生命体，智慧首先表现在自我意识上。丧失自我的人，就意味着丧失基本上的智力。自我带来个人的自由，这就是自我的价值。但这世上的事，不可一概而论。许多人虽然拥有自我，但并没有争取自由的意识，他们完全是以自我为中心，视他人对自己的态度，为唯一的评判标准。孔子曾经曰过，举凡让你听了不爽的话，都是有利于你的。举凡让 你爽到不要不要的，全都是坑爹的。就是因为，人生事业，是逆着人性而为的。
所谓的无赖，就是无所依赖。这些人该努力时不努力，沉浸在想象出来的愤怒不平中，荒废了自我的人生，只能是破罐子破摔，恶性循环的进入一种成本极高而所获极微的生存状态。他们让自己，沦为不公正心态的悲哀牺牲。公平是相对的，不公平是绝对的。很多时候，不公平只是种心态，心态是可以调整的，善于自我调整的人拥有未来，拒绝自我调整，那就意味着要付出代价。你最终得到什么，取决于你做了些什么，如果你想要公平，最后这句话就是了。
有句话说得好：利益在哪里，答案就在哪里，一个人的行为，总是符合其利益的。猛兽不咬饲养员的手。了解真实的人性，同时从利益的角度切入，能够迅速看透混乱的局面。不要做试探人性的事情，将人置于无制约的情境下，给他足够诱惑，你一定能够如愿看到人变坏。
记得有个作家说他小时候——永远不理解为什么火车“快车”的价格要比“慢车”贵。坐慢车，不是可以多坐一会儿吗？把“体验”这个因素带入商业世界，很多规则都得改写。那些原先显得“没用”的东西也许就无比珍贵。——罗胖
不知你有没有这样的感觉：有时觉得自己很美，有时又觉得自己很丑，那么，自信和自卑有多少是来自容貌？又有多少是来自内心？我们真的不在意别人的看法吗？即便是好的看法？而别人的评价究竟会对我们产生怎样的影响和变化？当一个陌生人告诉你：“你很美”，你会作何反应？“你很美”，来自陌生人的这一句话像是有着神奇的魔力。听到的人会一改最开始的拘谨、严肃、冰冷，有的受宠若惊，有的开怀大笑，有的羞涩腼腆，逐张欣赏过，竟莫名地有些感动。
有朋友问，觉得自己一无所长，没有特点，怎么办呢。今天学院里与老师的一次午餐会，也聊到了类似的问题。我想，想要成为特别的人，就要敢于做特别的事呀。从众是令人安心的，但是不承担一点点风险，去笃定地做自己认为是对的事，怎么会有回报呢。不知道该做什么的时候，就要先做起来呀。不尝试，怎么知道自己不合适呢。长路漫漫，与胆大妄为的你们共勉。——巧言
我有一个朋友，在韩国上了四年学，又去了欧洲两年，可是却不像锻炼过的人，总是一副很怕人的样子，说话都要低着头小声嗫嚅。家里来了客人，就把自己关在卧室里闭门不出。很多东西都要走心，不然就应验了那句话，如果没有发自内心的体悟，那么走遍万里路也不过是个邮差。——豆豆
目前我在第二阶段，你呢？欢迎沟通交流
