每个人都会与你的自卑同行，特别是那些自大的人，有多少自大，就有多少自卑！
因为自卑就是你在人生中面对那些无法解决的问题时的体验，好吧，没有人敢说他一辈子什么事都能很麻利痛快地搞定，所以，自卑是难免的！
有人说，没有困难创造困难也要上，更何况是真正的困难，那就干啊！好！可见自卑可以成为人们前行的动力，这就是超越！
但问题是你遇到的困难多种多样，而且在遭遇它们时你的心智往往不成熟，你还根本不知道如何解读它们，有时候它们还披着貌似善意的外衣，如从小被溺爱（长大后没人这样待你了）！
老话说得好，“三岁看小，七岁看老”，而且作者这位大家也认为五岁大的孩子已经基本形成了他人生一套解释和应对问题的模式。那么，如果我们在幼时被自卑所困，怎么办？是不是一定会走上诸如犯罪、过度自大、精神抑郁的失败道路……
你如何解读自己的生命意义？
人类总是生活在“意义”之中。何谓意义？例如当我们提起“木头”，事实上想到的是我们可以用来做家具、生火等的一类东西，为了便于区分和交流，我们将它们命名为“木头”。任一事物，被人类看见或感知后，或者通过想象出现在人的意识中（例如魔法等虚构物），它就与人有了联系，这种联系就是人赋予它的意义。
所以说我们都是通过自身所感知、理解、归因的意义来体验现实——这不是事物本身，而是经过解读的某物。人生亦如此。
阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：
为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；
为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；
为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。
进而发现一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。
阿德勒认为：爱情，以及它所在婚姻中的圆满，是对异性伴侣最亲密的奉献，具体表现为生理上的吸引、相濡以沫的陪伴，以及生儿育女的共同愿望。他认为爱情并不是一些心理学家所声称的“纯粹天生的机能”。当人类从原始、毫无限制的自由态进入人群，进入社会，就放弃了许多“自由”，发展到现今，我们为了文质彬彬，还学会了让自己整洁体面，追求生活的精致与品位，来适应社会共同文化。
如果从这一角度看待爱情和婚姻问题，就会再度发现，这里面必定始终包含集体的利益、人类的利益。
很多爱情有婚姻问题，都源于我们面对成年生活中的每次危机都会采用过往的经验，我们的反应始终遵照着自己的生活方式。人们将以何种态度对待爱情问题，其实在五六岁时就已经成型了。而孩子对婚姻的早期印象是来自父母的，如果家庭破裂，父母自己都无法合作，当然也没法好好培养孩子的自我意识。但是正如我们所说，决定一个人的并不是他所处的环境，而是他对自身处境的解读。有部分人，也许他们和父母一起的家庭生活体验并不愉快，但这只会激励他们在自己的家庭中做得更好。
值得注意的是，阿德勒提醒我们，婚姻不是一场“从此王子和公主幸福地生活在一起”的童话故事，如果人们给自己的责任设定时限，或是将婚姻视为一场考验，也不可能在爱情中达成真正的亲密和赤诚。如果一个男人或一个女人始终保留退路，也就不会全身心地投入到责任中去。
