茶圣陆羽
陆羽，在我们茶人里是祖师爷的存在。茶从神农氏发端到二十一世纪，陆羽是第一个系统把茶的产地，品类，工艺，泡茶器具，泡茶的水质，煎茶煮茶的火候整理成书，是为名扬天下的《茶经》。
就是这么鼎鼎大名的“茶圣”，他的是身世是十分可怜的，甚至他在这方面是很自卑的“不知何许人”-《陆文学自传》。“始三岁，惸露”---《陆文学自传》。惸露，有忧患，孑然一生之意。
大唐开元二十一年，也是唐朝政治经济文学发展到巅峰之时，在一个刚刚要进入冬天的季节，北风吹过，群雁哀鸣。智积禅师在竞陵（湖北天门寺）古雁桥边的草地上，发现一个被抛弃的三岁小孩，正在哇哇大哭，惹得大雁也跟着哀鸿不止。见到这样的场景，禅师动了恻隐之心，就把小朋友带回去龙盖寺领养了。这事记载在《天门县志》里，这个可怜的小孩童就是日后的陆羽，我想抛弃他的父母无论如何也想不到，他会名扬天下，成为翘楚。当然，命运总是这么奇怪。也许，陆羽没有被抛弃，也不会认识智积禅师，可能也不会成为一代“茶圣”。
陆羽煮茶
因为是领养的，陆羽不姓陆，姓什么没有人知道。祖籍哪里？不知道。所以，才“不知何许人”也。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：‘鸿渐于陆，其羽可用为仪。’乃以陆为氏，名而字之。”--最早来自《唐国史补》。
陆羽，字鸿渐，就是这么来的。
对于一个三岁的小孩来说，是还有一些记忆能力的。这对陆羽的成长有一定的负面影响，也让他自卑。
“相如、子云之口吃”--陆文学自传。相如，是汉赋第一高手司马相如，不但能创作，还能拐带少女。子云就是善于华丽文章的汉代学者杨雄，“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。所以陆羽从小就口吃，但是口吃并不阻碍他的“而为人才辩，为性褊噪，多自用意，朋友规谏，豁然不惑”--陆文学自传。
陆羽还说自己“有仲宣、孟阳之貌陋”，仲宣是“建安七子”王粲的字，孟阳是西晋安平文学家张载的字。这两位才子是历史上有名的相貌不佳，但是才华横溢的名人。陆羽说自己像他们相貌不佳，有可能是自卑情结引发，也可能是他的自谦。历史上是没有旁证的。
天行健，君子自强不息
其实，无论是他口吃还是相貌问题不妨碍一个人的成长。
因为，天行健，君子当自强不息。
抛开相貌这样虚空的外表不说，历史上口吃的名人不胜枚举，除了《陆文学自传》提到的司马相如，杨雄不说。还有三国邓艾，清代纪晓岚，英国的丘吉尔等等。这些人都能在各自的领域发挥出各自的才干。
陆羽被智积禅师带到盖龙寺后，就当了一名小和尚，当了一名小“童僧”。他后来能和茶叶结缘，能成为一代“茶圣”，和在寺院里的成长，冲突，最后离开寺庙进入大唐的“江湖”都有关系，有兴趣的朋友，请期待闲话陆羽的下一篇。
