抑郁症之地狱归来！！！！

重返人间2012年，身体崩溃的一年，在工作和家庭的压力下，当中，我轰然倒下，感觉自己的身体像被掏空了似的，身体各个器官都出了门，情绪低落，没有乐趣，我的胃口，睡眠，全乱套，他们在我身体中好像是多余的，好像是一颗毒刺扎在我的身体，当中，在这样的身体状况下我努力的工作，努力的让自己不倒下，知道2016年2月，我真的倒下了，我发生了，惊恐发作，心脏突然，跳动的很厉害，大汗淋漓，接近死亡的边缘，体验到了濒死的感觉，之后我打了一二零在我们县城，地县医院，挂了心脏专科，然而，没有查出，什么毛病，之后我要转到北京阜外医院，这才确诊，我多年的病情，应当是焦虑症，中的惊恐发动，建议我去精神科继续就诊，病情继续的加重使我不得不踏入我最不愿意进入的，专科医院，北京安定医院，当我徐徐地踏入，这家医院的大门。推开两扇沉重的大门之后，看到了里面，我没有见过的景象。里面居然人满为患，熙熙攘攘。我挂号，上了二楼，做了例行的，抽血检查，电脑心理评估。经过，四十分钟的评估报告出来我，他低着头。无精打采的，走在熙熙攘攘的人流中，我很茫然。忐忑不安的心情，在等待着，叫到我的号。终于，一声响亮的机械叫号声，把我从茫然中，拽回到现实中。大夫跟我闲谈了将近十分钟，了解了我的病情之后，为我开出了诊断后的药物，百忧解。我像得到了免死金牌一样，紧紧握着大夫的这张，药单。我期望着我渴望着我盼望的，吃药后，我能走出病痛的折磨。可是万万没有想到，我服药后对此药物产生了极大的副作用，我努力的坚持的，但是，我终于没有坚持住，我放弃了药物的治疗。但是我不灰心我从网上查到了大量的资料，阅读了大量的文献之后，我又潜心研究了黄帝内经，希望能考我们祖国的医学，像我这个病看好。我收听了大量的关于黄帝内经，还有抑郁症方面的，书籍及音频资料。从大量的文献资料中根据我自身。我发现了我得病的原因。我是因为忧思过度伤及脾胃。脾胃病15接近一年没有正常饮食，跟饮水是我的五脏十分虚劳。慢慢的，我的身体变得越来越糟糕，心情也直线下落。茫然烦躁麻木。核心提示： 　　七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。　　情志，是七　　七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。　　情志，是七情和五志的合称。七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志，是怒、喜、思、忧、恐五种志意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志忧；肾志恐。 　　七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。五志是在外来刺激作用下隐藏于内的志意。情志是神的重要表现形式，故常称其谓“神志”。 　　1.情志的作用 　　《灵枢·本藏》强调：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”说明正常情况下，七情和五志在维持身体健康过程中的地位和作用是无可取代的。 　　2.情志与疾病　　情志过用或失控容易导致疾病，甚至是重要的致病因素，伴随科技发展和进步、人类经济条件的改善和社会复杂化，情志对健康和疾病的作用与影响也日趋明显。《素问·经脉别论》曰“生病起于过用”，《素问·举痛论》特别指出：“怒则气上”、“喜则气缓”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。情志过用可伤人气机发生疾病，《素问·阴阳应象大论》更加明确地说“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”。《素问·血气形志》具体说明形志关系及形志过用与疾病发生的规律性联系：“形乐志苦，病生于脉……形乐志乐，病生于肉……形苦志乐，病生于筋……形苦志苦，病生于咽嗌……形数惊恐，经络不通，病生于不仁。”形，指躯体。志，即情志。 　　3.情志与疾病治疗 　　《黄帝内经》强调，治病要根据患者的神志状态，决定、选择治疗措施，否则，治之无功。《灵枢·本神》开篇即谓：“凡刺之法，先必本于神”。《黄帝内经》多次提示人们：“失神者死，得神者生也”、“得神者昌，失神者亡。”以上旨在告诫人们：神气充盛，病易治，大病亦预后良好，若神气萎顿，病虽轻亦难治。 　　4.情志与养生　　《黄帝内经》养生重视形神共养。《素问·上古天真论》曰：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。《素问·宝命全形论》再次提出：“凡刺之真，必先治神”，并强调一曰治神；二曰知养身。《素问·四气调神大论》从正反两个方面明确告诉人们：要顺应自然界春夏秋冬四时生、长、化、收、藏的规律保养神气，春使志生、夏使志无怒、秋使志安宁、冬使志若伏若匿，调节情志，勿使过度从黄帝内经讲，人的情绪与身体的五脏六腑的健康情况直接相关，抑郁症是一种常见的情绪方面的疾病，或者叫神经精神疾病，该病主要由于肝气得不到疏解，心志精神方面得不到满足所致，因此疏通肝经、心包经、心经会得到不错的效果。同时肝主决断，胆主执行，如果决定的事执行不力也会对肝脏造成损害，因此平时尽量少决定一些事情，如果决定了就去执行也是对肝脏的保护。另外，红色入心，绿色入肝，平时多吃一些红色和绿色食物对于养护心脏、肝脏有好处。还有，筋属肝，舒筋就是养肝，多进行一些抻筋的练习和运动对于肝脏和抑郁症恢复也有不小的帮助。，否则伤害五脏，发生病变。 2、心理上觉得一切都没有意义，吃饭没有意义，思考没有意义，动作没有意义……3、最大的痛苦是高度焦虑，无法止息的焦虑。4、不能听人声，不能听歌，不能听电视等媒体的声音，听到会非常焦虑，极度焦虑。5、起初只是觉得吃饭没有意义，好像上刑场，后来发展到高度厌食，只进流食。6、偏执：“世界上没有一个同类，我不想活下去。“7、变得冷酷、无礼，然而每次无礼后，我都非常痛苦，我不能接受我也成为这种人，我想不到我也会成为这种人。这令我明白到对他人之冷酷乃是自己心灵痛苦的外现。8、没有七情六欲，心灵僵化如石。“如如不动”，心不起一丝情绪，除有时高度焦虑。9、有些痴痴木木，思维退化、钝化。因为觉得思考也没有意义。10、气堵，喉部、胸部。11、无原因的痛苦。我感到非常沉重的时候我就问自己“你为什么痛苦，找出来解决就是”。但我无论如何也找不到原因——身体不好，没有原因，你也会心理痛苦。2、心理上觉得一切都没有意义，吃饭没有意义，思考没有意义，动作没有意义……3、最大的痛苦是高度焦虑，无法止息的焦虑。4、不能听人声，不能听歌，不能听电视等媒体的声音，听到会非常焦虑，极度焦虑。5、起初只是觉得吃饭没有意义，好像上刑场，后来发展到高度厌食，只进流食。6、偏执：“世界上没有一个同类，我不想活下去。“7、变得冷酷、无礼，然而每次无礼后，我都非常痛苦，我不能接受我也成为这种人，我想不到我也会成为这种人。这令我明白到对他人之冷酷乃是自己心灵痛苦的外现。8、没有七情六欲，心灵僵化如石。“如如不动”，心不起一丝情绪，除有时高度焦虑。9、有些痴痴木木，思维退化、钝化。因为觉得思考也没有意义。10、气堵，喉部、胸部。11、无原因的痛苦。我感到非常沉重的时候我就问自己“你为什么痛苦，找出来解决就是”。但我无论如何也找不到原因——身体不好，没有原因，你也会心理痛苦。12、希望第二天不要醒来。【治理过程、可能因素】一、我想活下去。我没有求生意志。我有一群很好的朋友，大家就像一个帮会，偶尔聚聚。有个朋友说查到一个朋友的信息，失联很久了，是主动断绝和所有人的联系，不知道原因，后来知道生病了。我不能听人声，所以不想见任何人，但这个朋友我想见，我有八年没有见过了。我见到的第一眼——我想活下去。四五天后，厌食就消失，恢复进食。二、相信了中医。之前我没有力气站立，有个神清气爽的退休老先生，给我下补阴阳气血的药，他每次只开一副。我不相信他，我认为中药大抵是“吃半年也看不出明显效果，神医只在传说中”。只是鬼使神差的就坐在他面前，不信也照做了。喝药后，第二天突然发现站立的时候，不再像过去一样觉得自己是瘪的气球，而是感到一股气从下而上把我撑了起来，我可以自由行走了，何等心情，难以言述。中药竟然有这样的治疗速度，老先生说：很多人说中药慢，其实中药不慢。最意外的是我发现我的内心，不再僵硬、下沉、黑暗，而是明亮、上升、活波起来，就像黑暗中射进阳光。这令我认识到：中药补身体，身体好了，心理就会好。【在中医上，任何心理问题和负面情绪，包括情绪、性格、思维、态度，都可以通过治愈身体疾病而治愈。 一个健康的人，是不会出现心理问题的。】
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