作者:周云骞,心理社工,心理与社会学者,心理学院研究生。
我要做一个单纯的利他主义者,致力于心理学读书公益和关爱抑郁症公益。
我将余生献给中国的心理社工、心理治疗事业
带你从小白到达人,三年读完心理系本科到研究生的全部课程
接下去的三个月,减少心理学入门知识的学习,专门为抑郁症、焦虑症患者为放松减压自愈力训练的公益。
心理社工的宗旨是助人自助!感恩和分享是自愈者的人格升华。如果你因为我的付出而受益,请你把你学习到的经验分享给身边的人。一个会感恩的人,才能真正更快疗愈自己。知道了什么叫感恩和传递爱,你就能发现,忧郁症其实是欢乐的。感恩,不是让你去捐款给别人,而是先从自己力所能及的事情做起。如果你富得只剩钱了,也必须当自己是个穷人,才能更好疗愈。
昨天我们学习了抑郁症、焦虑症患者静坐的关键环节——呼吸训练中的数息。希望各位多多练习。今天我们继续讲另外一种呼吸,叫观息。
对于人格障碍的抑郁症患者,严重躯体障碍的抑郁症患者,我的方法可能不适用。你先要去医院做心理CT,然后吃一点药物,在自己身体状态感觉比较好的情况下,还是可以做一些静坐的尝试。静坐的坐姿,前面讲过,对于初学者不是很重要,可以随意坐着,靠墙坐着,可以单盘腿,也可以双盘腿,可以手指合成一个禅定印,也可以自然放在膝盖上。
观息这可说是熟练于数息法之后,自然衍生出来的方法,让心灵观察呼吸的整体和片段的特质。同样,你可以将注意力放在鼻尖或下丹田,若你还记得的话,下丹田的位置就在肚脐和耻骨的正中央。你仿佛站在鼻尖或下丹田这一制高点上,观照着自己呼吸的过程。全心关照吸进来的气,全心观照呼出去的气。缓慢但仔细地注视着随着这一呼一吸而生的所有觉受,但是,不要干扰呼吸的自然过程。吸进来的气是暖还是冷?是长还是短?这气息令人愉悦吗?只感觉到呼吸本身,还是同时有其他觉受呢?就这样,缓缓地一呼一吸,同时留意伴随着呼吸而来的种种特质。
随着心灵逐渐平静,特别留意在呼气结束时,到下一次吸气之前的短暂停留。和之前一样,轻轻地剖析这段 “暂停” 的性质。不需要试图延长或缩短,只须观看。这个方法也称为“观息”,梵文称为“anapana (安那般那) 。也是观照过程所自然演变出来的。
同样,和之前提到的一样,要是心灵散乱了,你只需要知道这一点,并把注意力拉回来观照呼吸,就可以了。等会儿,还是一样会有杂念浮出来,只要知道了,再次回到观息这个简单的方法就好。就这么继续下去,直到这广阔的宇宙只留下一件事,那就是你的呼吸。其他的一切,你都知道,但你会回到呼吸里。就这么继续下去,将注意力收摄到一个点上,这个点就只是你的呼吸。这是你唯一要进行的修炼。
无论有多少杂念纷飞,只管锲而不舍地坚持下去,心灵终究会恢复平静。我在此不会多谈当心灵完全契入一呼一吸,与呼吸完全合一,直至 “无息” 可观时的境界。你必须自行探索身心合一所带来的全然幸福和轻松感。这与数息并无多大不同,你必须自己发掘,一心一意地专注于数息直到无息可数时究竟会发生什么。这听起来很矛盾,会不会?
从另一个角度来谈: 由数息演变出来的观息,特别将注意力集中在一呼一吸间暂停的瞬间,其实就是融合了 “观” 和 “止” 的止观法门,因为观息法结合了两大静坐法而非常有效,正因如此,诸多圣哲不约而同地传授这一法门。
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