业有三报，一现报，现作恶善之报，现受苦乐之极；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报——《涅槃经》
善有善报，恶有恶报，这种思想起源于佛教，也是对普通大众的警言，让我们记住害人之心不可有。当然，因果报应的理论，不仅在佛教中有，其他宗教中也有相关描述。虽然它作为一种价值观存在于我们的思想松，但是以前并没有科学证据证明因果报应的确存在。
但是最近英美两所大学——加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速下降，住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。
科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性循环会被破坏，所以善良正直的人往往更加健康长寿。
科学家在神经化学领域的研究中也发现这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性循环会被破坏。
那么，有些人会质疑，如果做坏事的人心安理得并不会为自己所做的事。产生任何的负面情绪，这种因果报应也会生效吗？但是心理学家在研究过程中发现人的恶念并不会受情绪的影响。而是一种固然存在的生理变化，即便做坏事的人没有自我感觉到自责愧疚，矛盾这些心理过程，测谎仪仍然能探测到它的一些生理变化所以人的身体机能实际上是以一种客观标准在运行。并不以人的主观思维变化而改变。
所以说害人之心不可有。不仅仅是我们在生活职场中的处事标准。它也是我们的身体或者心理应当遵守的健康准则。也就是说，当一个人产生了念想要坑害别人的时候。看似没有任何后果，其实这种因果报应已经在身体内悄悄的运行并发挥作用了。
也许在心理学的研究发表之前你会相信因果报应确实存在，但是你在与他人交往的过程中确实做到严于律己，行善他人了吗？
