每个人都有做梦的经历，有的是好梦，有的是恶梦，但是在解梦文化里你的好梦不一定就是好的，如果你相信解梦一说，你肯定会仔细研究一番，求取破解之道，但一般人也就不以为然，说给身边的人听一听也就没了这回事了，中国是一个神奇的国度，异人也不少，如果你小时候“算过命运”，破解过“奇经历”等，可能你也会重视这些细节。
梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，可是醒后难找与梦中人物事件完全一致者。左思右想很是费解，有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，所以便产生梦的文化。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。
而在古时候古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五小类：
直梦：即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友长时间不见，夜里梦之，也有日有所思，也有所梦之意。
象梦：即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦：由于睡眠时五官的刺激而产生的梦。"阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞"，此即因梦。
想梦：想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说"日有所思，也有所梦"即想梦也。
精梦：由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦：是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦：人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦：由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦：时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也"
反梦：反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重，也有可能是"白日梦"做多了。
籍梦：也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福，听起来就挺恐怖的。
寄梦：就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦，也挺玄幻的，出现的也比较少。
转梦：转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦：病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦：即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦，好身体是不会出现哒。
明代崇祯年间的《梦林玄解》是一本梦学的集大成者，极具研究价值的一本书，有兴趣的可以研究研究，其次的就是民间广为流传的《周公解梦》，胆小的人不建议研究这些，怕你钻“牛角尖”。
最后祝你们好梦~
