俗话说，“日有所思，夜有所梦”，但这一判断目前尚无充分科学依据。《周公解梦》之类，无科学道理，是古人在科学不发达时的表现。
最早对梦进行研究的奥地利科学家弗洛伊德指出，人的活动，包括思想，分为有意识和无意识。弗洛伊德认为，“梦是愿望的达成”。
一般而言，人在白天醒着的时候，多为有意识活动，欲望得以控制。夜晚，入睡后，大脑进入无意识状态，部分欲望会以梦的形式呈现，或以梦的形式得到满足。
弗洛伊德指出，梦的材料来自三方面：一是身体状态；二是日间印象；三是儿童期的经历。梦的材料来源于身体所受刺激，这是几乎每个人都承认的事实。
例如，一个人如果饿了，在梦里就会梦见吃饭；如果一个人脚冷了，就可能会梦见在雪地里行走；如果一个人咽喉肿痛，就可能梦见被人卡住脖子，如此等等。当了解了梦产生的生理机制后，就会慢慢安静下来，不会纠结于梦的暗示或寓意了。
在民间一直流传这一句话叫做，前半夜做的梦是反的，后半夜才是真的。其实我们很多人一晚上做的梦只记得一个，甚至压根不记得做了梦，其实，他从深层睡眠醒来，就不具备从浅层睡眠醒来的人的对梦境的短时记忆，还有，大脑会过滤我们的记忆，很多时候半夜梦醒来自己提醒自己天亮后一定要针对梦境做什么事的，往往醒来后就忘得一干二净，这也是选择性记忆的结果。
解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。
正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。
梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对 梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动， 体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在 人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律 活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也没有。”
精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。
因此，周公解梦未必科学，但也不是迷信。
