一说到古代的神医，许多人就会想到三国的华佗，他被称为“外科鼻祖”，留下了刮骨疗伤的典故。在唐朝时期，也出现过一位神医，此人与华佗齐名，医术非常高超，曾将“死人”救活，创造了24个医学领域的第一。更令人佩服的是，他还精通养生之道，140多岁才去世，被当时的百姓尊为活神仙。
此人就是药王孙思邈，出生于公元541年，自幼天资聪慧，具有过目不忘的能力。长大后，孙思邈看到百姓被疾病所折磨，就开始学习医术，认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，并广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。
北周静帝时期，朝廷召孙思邈任国子博士，却被他婉拒。孙思邈认为，做官并不是自己的志向，救助贫苦百姓才是一生要做的事情。唐太宗继位后，长孙皇后怀胎十月不能分娩，且患上了重病，宫中太医全都束手无策，有人就向皇帝推荐了孙思邈，认为世上只有他能已好皇后的病。
太宗立马派人寻找孙思邈，并将其请到宫中，为皇后看病。不久后，孙思邈来到了皇宫，虽然他已经年近80，但身形步态皆如同少年一般，太宗感叹道：“世间原来竟有如此超凡脱俗之人，真乃天下百姓之幸。”因“男女授受不亲”的礼教束缚，孙思邈不能接近皇后的“凤体”，他就取出一条细线，进行引线诊脉。
片刻之间，他就诊断出皇后的病因，开了几副汤药让她服下，几天后就痊愈了，且顺利生下皇子。唐太宗惊喜万分，对孙思邈的医术佩服不已，并要封他为大官，让他留下执掌太医院。然而，孙思邈却说道：“我乃一介布衣，为皇后治病，并不是为了做官，天下还有很多穷苦百姓看不起病，我希望能为他们做点事情，希望皇上理解。”
太宗并没有强行挽留，便赏赐他良马一匹和千两黄金、绸缎百尺，并亲自送他出宫。孙思邈又拒绝了皇帝的赏赐，独自一人离开了，这让太宗对他更为敬重。后来，听说孙思邈在华原县五台山附近为百姓治病，就亲自来到此地，并赐给了他颂词一首。直到现在，药王山南庵内还留有唐太宗御道、拜真台、唐太宗赐真人颂古碑。
孙思邈一百多岁的时候，在路上遇到一伙人抬着棺材，他棺材了棺材外的血迹后，立刻拦住了他们，并且说道：“你们赶紧停下来，棺材里的人尚且有救。”其中的一位老者，认出了他就是人们口中的活神仙，立马让人把棺材放下。其中的一位年轻人很疑惑，并嘀咕道：“只知道医生能治病，但也不是神仙，没听说过能把死人治活。”
孙思邈并没有生气，也没有解释，让人打开棺材。他看到这是一个孕妇，因为难产刚刚昏死过去，其实并不是真的死了，孙思邈就拿出苗银针，找准穴位，扎进妇人身内。不一会，孕妇醒了过来，并且顺利产下一男婴，其家人立马磕头谢恩。孙思邈将“死人”救活的事迹不胫而走，天下人尊称他为“药王”。
公元682年，孙思邈去世，享年142岁。但也有些史料记载，说他出生于515年，若这真是这样，他则活了168岁。孙思邈以其高超的医术，创造了24个第一，他是第一个完整论述医德的人，第一个麻风病专家，第一个倡导建立妇科、儿科的人，第一个将美容药推向民间的人等。
另外，他的著作《千金方》被誉为中国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。现如今，不少人仍对中医有所质疑，而韩国却对中医非常重视，并拿出一本所谓韩医学的圣典《东医宝鉴》进行申遗，脸皮不是一般的厚！
