大成拳养生桩是近代武术改革家、武术理论家王芗斋先生根据祖国古老的《内经素问》，以及儒道佛修身养性思想理论和基本原理，把中华武术这一强身健体的精典之法，高度融合而成 的一种简易功法。半个多世纪以来，受到众多习练者和爱好者的喜爱和肯定。
在练养生桩中，如果锻炼一段时间还不能入静，最好不要强制入静，要顺其自然。刚刚接触学习养生桩，有了一点体会，难免会对肩部、胯部、膝盖弯曲度、足部重心和呼吸等问题留下层层的疑问。这些局部的疑问对于初学来说是正常的，但在练的时候应该照顾整体，这样慢慢体会慢慢微调，等间架基本得当就慢慢加时间。初始如果老师看桩调桩的话更好，没有的话也可以借助镜子来看看，但看完不要对镜练。站桩中出现晃动，这个是一种正常现象，需要学会把持，即稍微控制一下，精神要领起来，练中不要去纠结这个问题。身心到位，慢慢会渐渐改善的。左右手出现一高一低这个也是一个正常的现象，就是因为脊椎后天劳作因素导致不平衡，也就是平时的劳作和生活中用力的习惯导致这种左右不平衡。在站桩中慢慢会得到改善，再说平衡是相对的，注意一个立身中正、心情要放松。
站桩一个方面要求精神集中，从精神入手，通过精神来调整形体；另一个方面，从形体上入手，把形体调正了，以姿式来引动气血的流通。姿势正确了，气血容易流通。正确的姿势能帮助气血流通，而错误的姿势却可以阻滞气血的运行，“不求形骸似，但求神意足”说的就不是这个阶段。不过身体调正了，一开始会不舒服。为什么会这样呢？人只要立在地上，就要被迫用力来抵抗地球引力以使自己不至摔倒，大家都知道，有些人是因为后天的习惯是站不耿直的，不是左倾或是右斜，要想自己站有站相，行为端正，气血流通，在站桩的时候，就要重新归置，这就是规矩，规矩很简单，可是，对于偏斜的身子来说这就是难受了，因为平常习惯于那种不正常的姿式了。身体要竖直，竖直有个标准，身体中正就是标准。还有下鄂微收（下颚的微收，是为了使颈部舒展、头部上顶，身体后背自然放松，脊柱之间不会形成下压、上顶的对抗，而是保持舒展放松，这样身体才能发挥自调自养的良能），后项要竖，就像蹭脖领子，后背似靠非靠，两脚肩宽开立，两脚正直，两膝微曲，重心不前不后在当中，两手环抱，好了，就这些了，很简单站下去却很难受。为什么？歪脖子树要想拉直了，非得用力拽不可的，所以啊，偏斜的身体与骨架要想端正了，自己用力拉自己，能不难受么？有个法子可以治它，大家小时候扎过四边形风筝么？若是扎起来的风筝偏斜了，再想改过来，你调一调，再调一调效果还是不太理想的，怎么办？全部松开再扎起来就好多了，所以，站桩初期，一个“松”字这样子解释，明白起来就简单了，缠绑骨架的肉绳子你来我往，有弱有强的，归置好架子，你要松开它，再松开它，自身久已懒惰熟睡的阴性机体就会被拉出来发芽了。所以一下子就想周身匀整是不可能的，初步定个形，今后慢慢微调，随着体会慢慢来，迈出这个坎就快了。
间架重要，拳理也必要，更重要的还是良好的心态。站桩时心在那里很重要，身心要合一，天地人才有一统。说站桩是享受，其实是得到了健康，认为付出是值得的。是心的享受最重要，身受磨难何足道。这就是生理和心理互为的一层。站桩听过很多人说累，其实最累的不是身体的病痛反应或者是筋骨的不适，最主要的是心理，心情的放松才能够更好的获益。头部需要中正，左右手温差主要与颈椎也有关系，学会放松后会逐步改善平衡的，不要刻意这个问题。眼睛平视前方似看非看，两足开立不要过大，与肩部同宽。练时两眼不要去关注自己双手怎么样。自然平视前方就行不要闭眼，有点含蓄的意思。心情要放松，面部要有点微笑的意思（面带微笑可以让心情放松，同时可以让面上五官放松，通过放松五官，能起到调整身体五脏的作用。通过调理外部，而达到内部自调的效果），肩颈逐步放松后两手温差会渐渐一样的。
再说说膝盖，很多人都是直接用两膝盖往中间夹，说这是夹着一个球。实际上如果人的两膝之间真有一个大小合适的球，膝盖反而不是往中间直接夹，而是有点给撑开、同时又保持夹劲的那种感觉。欲合合不拢，欲分则怕球掉了。那么直接把两膝往外分对吗？也不对。这样会失去夹劲。直接往中间夹，或者直接往两侧外撑，都变成绝对的，不得法。正确的办法，是两膝盖内侧，犹如螺丝一样，前内后外那么微微一拧，动作幅度不用大，做对了那种外撑内夹、矛盾统一的整体感会很明显，并且腰部会松下来和膝盖、胯部有了关联，身体整体松下来，整个感觉就像一棵树扎根了似得。
心理和生理进一步交相辉映，心境开阔，才能更好的入静。有点小建议：就是刚刚接触学习站桩，最好不要借着资料去研究什么功理功法，学习之后，有个身心力行的过程。最好是等身体有一定的体会认识后再去研究。站桩初期很多感觉不是真实的，又是反反复复，这时喜欢找资料对比着，会增加心理的徘徊，而不是更加明理。间架得当，就是练。练中发现的问题要及时找真正懂站桩的老师帮助指导，这样的调配会更好点，这是我个人的观点。不能够说是最好的，但我这样走过来的。能放下，很快会步入轨道。那时问题就不是问题了，初期的问题矛盾着，其实是正常的一个过程。很多的道理要经过练经过体悟才能够明白，是由身体的明白来告诉大脑的，而不是由脑袋来告诉身体该怎么样。所以恩师果春先生说：脑子明白不是真明白，身体明白才是真明白。
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