今日为你说上一病，这就是常见的男科病——勃起功能障碍。对此，坊间戏称“男不举阳”、“临战不举”。
首先要申明的是，关于这个话题，网络上有很多文章。其中，不乏精品，但是也有很多鱼龙混杂之属。以至于很多看官一碰见此类话题，就心怀戏虐。实际上，作为一种男科常见疾病，它在医学领域中，是受到很大重视的，也是中医男科学领域里，必须认真对待和研究的课题。“精诚名医汇”撰此文，就本着济世、解疑、传道之理念，为看官仔细分析。
如何分析？
首先，我们要阐明一点：有很多时候，男性出现不举，不是人们心中根深蒂固的所谓肾阳虚弱所致。它的症结，其实在于患者的内心。说白了，是因为患者内心长期以来的“憋屈”、情志不遂。
这样的观点，归功于明清医学大家陈士铎。
关于陈士铎这位老先生，我们经常和您介绍过。您只要知道，他生于明末清初之际，在明清中医学发展史上有重要地位，就可以了。他是怎么看待男子阳痿、不举这件事呢？说起来很有意思。
原来，在我们的心、肾之中，自有两把火，即心火和肾火。简单说，心中之火，乃是君火。肾中之火，乃是相火。臣相，当然要听君主的。如果没有君主的号令，臣相再有本事，也无法施展。所以我们说，肾火要随心火而动。
但是，如果心火动不起来，无法法号司令，麻烦就来了。这种情况，多见于患者忧愁、郁闷、心里压力大，思虑较多，抑或缺乏自信，受到过情感或生活打击等等。对这类人而言，由于“心火闭塞”，所以肾火虽然旺盛，但是也无法呼应，因此不能支持生殖功能。阳痿，就在这个时候出现了。
关于这种现象，陈士铎在《辩证录》里明确记载，而且还嘱咐一句话：“治法不可助命门之火，如助命门之火，则火旺于下，而郁勃之气不能宣，必有阳旺阴消之祸……”。
所以，我们就不要一味滋补肾阳了。当务之急，是把闭塞的心火打开，令心气顺畅。
怎么做呢？陈士铎提出了自己的方案，很有借鉴意义。我们一起来看一下：
茯苓五钱，菖蒲一钱，甘草一钱，白术三钱，生枣仁五钱，远志一钱，柴胡一钱，当归三钱，人参一钱，山药五钱，巴戟天三钱。
经常看我们的朋友，应该对方中药物的药性和功能，有所了解了。其中，茯苓有宁心之效，菖蒲有开窍醒神之能，枣仁和当归安养心血，远志可以益智安神，人参补益心气。这几味药，都是用来养心益气、活络心血的。与此同时，加上一味可以调肝解郁的柴胡，使得肝气得疏，则心气亦平。它们配合起来，可以改变患者长期以来的心中不快。这是治疗的基础。
心中的“憋屈”一旦解除，心火得宣，肾火与之呼应，病就有了好转的希望。于是，我们就看到了白术、山药健脾，巴戟天益肾。三味药滋补脾肾，令中焦气运如常，不断滋养肾精，同时肾中真阳得旺，呼应心火，最终令疾病痊愈。
看官，这就是中医里面，对阳痿的一种解读。它是古代临床家的经验总结，虽然时隔数百载，但是至今仍然有教育启迪意义。君不见，阳痿患者里面，有多少属于没有自信、优柔寡断、悲观失望、心里忧愁烦闷者？
文中方剂，看官如果要借鉴应用，务必请中医师辩证指导，随症加减，以求万全。
