有时候看不惯某些人
可能只是因为还看不懂
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前几日，我发表了一篇文章，名为《对不起，我是个美盲》。
有很多朋友急着来安慰我：劲波，其实你还是很会欣赏美的，不用自卑。
这些安慰真是让我哭笑不得。如果你在这篇文章里看到了自卑，那接收器也真是有够独特。
你让那些留言说我自恋的朋友们情何以堪啊。
其实，我当时只是想表达一些对偏见的看法而已。
为了让大家不至于误解我的意思，这次我还是以这个主题写一篇更加浅显易懂的文章好了。
在继续我们的话题之前，请想象自己突然来到了另一个平行世界，在那里生活的人们和我们相似，但社会规则却和原来的世界截然不同。
在那里，法律规定人们必须光脚在路上走，朋友之间表示友好的方式是拿起鸡蛋砸在对方的脑门上，甚至道德和伦理规范都和我们的世界相差甚远。
那么问题来了：你会如何对待这个世界？
是马上站出来指出这个世界的异常，给他们提供皮鞋、握手和“正常的”伦理规范，还是先去了解和适应这个新的世界？
如果我告诉你，许多医学报告都指出经常光脚走路可以让我们抵御大多数现代疾病，用珍贵的鸡蛋砸在对方的脑门上是一些土著部落对客人表示最高尊敬的仪式，而在目前已知的人类文化中有着超过140大类、4000多种完全不同的道德伦理规范，有一些在许多人看来甚至骇人听闻——不过这也让他们获得了诸如更长寿、更健康或是更幸福之类的好处——你又会怎么想呢？
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利希滕贝格曾经说过，在螃蟹眼中，人类一定是也是很可笑的，因为人类居然是向前走的。
当我们过于相信自己所遵守的规则是绝对正确时，就会变得顽固不化——当你认定某项规则是“绝对正确”的时候，就意味着和它相反的规则是“绝对错误”的。
人类并非完全理性的动物，有时为了纵容自己的欲望或维护自己的自尊心，总能编造些看似合理的理由来为自己那愚蠢的行为辩护。
其直接结果就是，我们会将自己的主观想法误认为是事实本身，并认定那些与自己观点不同的人是被误导的、愚蠢的、疯狂的——历史告诉我们，这种看法也经常会导致人们采取一些极端的行为来确保自己的正当性，最终造就了无数惨剧。
在哥伦布发现新大陆后不久，前去探险的欧洲殖民者看到原住民种种“反常”的行为后，很快就得出了“土人比畜生好不了多少”的结论，认为他们“既没有道德观念也没有羞耻心”，随后便对其进行了大规模的、惨无人道的奴隶化和屠杀。
在后世的记载中，我们知道了当时的侵略者所做的事情简直比禽兽还不如。
但史料并非只记录了这些殖民者的残酷暴行，还记载了他们对原住民实施的那些自以为是的“教化”。
这些所谓的“教化”，比如要求原住民穿上“合乎礼仪”的服装、强制实行一夫一妻制、改变他们的饮食习惯、禁止祭祀他们的神明等，不仅对印第安文化的消亡起到了促进作用，更是直接导致了印第安民族的覆灭。
大量痛苦的印第安人在这样的“教化”下选择自杀，在短短的30年里，“新大陆”的土著居民数量就从8000万骤降到了1000万以下。
这个数字是什么概念？
大约就是在30年内，所有住在北京、上海和广州的人们，全都一个接一个地自杀了。
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在现代社会，偏见程度本身就可以体现出一个人的等级。
一些研究已经证明，与那些社会地位较高或正在上升的人相比，那些在社会地位、教育、收入接近最底层的人更容易持有偏见，也更有可能以人格侮辱或是暴力等过激的方式表达他们的偏见。
和哥伦布时代的社会环境不同，我们的观念已经有了很大的改变，能够更好地接受多元化的世界，也不会轻易地把和自己不同的人给杀了。
但偏见仍然存在于生活中的方方面面，我们总是会发现有人逼迫自己按照所谓“正确”的方式来生活，经常看这个公众号的朋友应该对此不会陌生。
我们确实应该遵守规则，但这并不代表我们要固守门户之见，排斥新的规则。智者总是在完全理解之后才否定某个不熟悉的规则，而愚蠢的人却在理解之前就完全否定它们。
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我想说的是，下次遇到和自己完全不同的人时，请在排斥之前先去了解他们，将他们的世界融入到自己的世界中，这样我们才能拥有更多的“接收器”。
这样才更加完整。
这样才更容易幸福。
几乎可以肯定的是，在数百年以后，我们的后代一定会超越我们。和他们比起来，我们现在对这个世界的全部认识只是沧海一粟而已。
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作者简介：李劲波；专毁三观的不正经心理学家，独立思考者的朋友；授权请联系言之有李。
