继续谈黄帝内经，今晚谈这句,"风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。"讲完之后，后面看情况，合适再多讲一些。我们挨个来展开谈谈吧。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。这句话讲的是五气致病的特点。这是昨天讲的内容，看来是缺课了还是不专心，简单重复一下吧。这里说的是寒伤形，这个形指的是人体内滋养身体的，有形的一类，比如津液，血液之类。寒的，有形的，都属阴。热的，无形的气等，都属阳，寒伤形，热伤气。同气相求。继续今天的内容。对于五气致病，按五行来算就是五气。外部的五气可以使人生病。五脏也可以化生五气。五脏化生的就是内生五气。比如由于脾虚导致内湿，由于肾阳虚导致的内寒。
外邪五气，内生五气。都有其致病的特点。那么这个特点是什么呢？“风胜则动”，风邪胜的就产生“动”的症状。这个动是动摇的意思比如肢体的抽搐，是动。感觉头晕目眩，也是动。这些动摇不定的症状，就是风引起的。或者说是风引起的症状特点。每个人的都不一样啦，这样给你说吧，关注你的身体基础，身体基础好了，不管你是六淫邪气之一来，或者一起上，你的身体都可以藐视一眼说到：”都是渣渣“加油啦，你的身体也可以藐视着各种病邪自信的说出渣渣两个字。继续下一句。“热胜则肿”是热邪致病的特点。这个肿是红肿热痛的肿。是由于热邪侵入血脉，导致血脉运行混乱导致了臃肿。另外，在阴阳应象篇里还说到过，营气不从，逆于肉理，乃生痈肿，营气就是血之气。生痈肿最多的原因就是有热。热邪迫使血脉运行加速。加速到一定程度就可以出现混乱，逆乱。然后就聚集为热，从而出现红肿热痈等。这里引申来在谈谈。比如在实际治疗的过程中。对于痈肿，热痈，疮等医生多会给大家使用清热解毒的药物。那么一见到红肿就清热解毒对不对呢？感受热邪的同时，可能伴有毒气，所以清热解毒也是对的。清热解毒虽然是对的。但是还要对照这条理论来看，清热解毒是不完善的。为什么呢？因为“营气不从”“营”是血之气，营不能正常的运行。因此你在清热解毒的同时，应该活血理气。所以呢，比如你们经常长口腔溃疡的，部分是因为有热邪，单纯吃清热解毒的药，没有那么好的效果，也是如此。而部分长溃疡并非是外邪，而是内生，因虚而致，一味的清热也不是正确的办法。/对于刚才说到的这个痈肿的问题，用清热解毒的药的。再补充一下。大家如果有类似的经历或者观察过就应该知道。有些长疮，痈肿红热的那种，吃药这些治疗好了，消了，但是最后留下了一个小的疙瘩，这就是在治疗的时候没有考虑全，清热解毒，是把痈肿给消了。热邪去掉了。但是气血没有畅通。所以留下了一个小的疙瘩。这是为什么呢？这种疙瘩就可能是永远都消失不了了的。对于这种小疙瘩。如果你的身体抵抗力差一些，下次有热邪入侵，那里就会继续长疮，痈肿起来。这种问题就是因为最开始治疗的时候。用了清热解毒的药把它凝住了热是去了，毒也去了。但是凝滞了。如果最开始治疗的时候加入了活血理气，就不会留下一个小疙瘩。
这就和刚才谈到的一样，就是那么一回事。继续下一句。“燥胜则干”。平时就应该注意调补气血，活血理气，下次就可能不会出现了。反复出现就是刚才说到的。最开始治疗的时候清热解毒，但是没有活血理气，那块给凝滞了。继续谈这句“燥胜则干”。这个就是伤津液了。津液少了身体就会干了。燥本身的特点是干燥，会伤津液。这里有个问题要拿出来强调一下。大家容易走入误区的。身体干燥，燥邪入侵，就容易上火，有热的清理。有热的情况，。然后呢，有些人就会认为燥是阳邪。因为“燥胜则干”。干了之后就伤了津液，津液不足了就产生了热象。所以就被认为燥邪致病就容易产生热象。但也不都是产生热象。然后就认为是阳邪。并不是这么回事。因为在产生热象的时候。前面还有一段是干，是伤了津液。津液伤了阴就不足。阴不足了才转化成出现热的现象。这是转化的热，并非是燥本身的热。湿气重了，肺气下降的，但是肺气不足了，压不住，湿气往上走，就咳嗽，就有痰。燥邪入侵身体伤了阴之后，转化出了热的情况。那已经不再是燥本身的问题了。而是身体反应的热了。这块大家应该去分清楚的。接着说下面一句。“寒胜则浮”。这个浮是浮肿的浮。由于寒邪伤了人体的阳气。从而导致气不能够正常的运行。导致水液停留。阳气这把火的火力不足了，然后就不能帮助把水气化了。水液不能被阳气蒸化为津液了/产生的结果会有点类似，津液受损，阴不足。拉肚子不是燥邪导致。继续谈下一句。“湿胜则濡泄”。这就是拉肚子啦。濡泄就是腹泻，这种泄呢不是那种喷射状的泻。这种是黏着的，不爽的，稀塘的那种泄。这是湿邪伤到了脾胃，肠胃。OK。今晚谈了这几句。“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻”。也就是风热燥寒湿五气导致的病症的特点。当然他们导致的病症特点并非就这些。这里只是谈了典型的特点。
今天就到这里。明天我们来讲下阴阳五行和天地人相应！
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