看诸多文字谈论知音知己，终是觉得人们追求的无非是一种柏拉图式的情感寄托。很理智，有道德底线，不以暧昧性爱为基石，只贪图心灵的契合。长久的用一颗崇拜，折服，敬佩之心来对待你，善待你。不求回报，只作为你生活热情，创作灵感的诱发地。而当你需要她的时候，她可如雨后彩虹，在带着湿气的天空中将一道绚丽的色彩送入你的双眸，为你的生活带来生机；她可如翠林葱郁绿荫匝地。清风徐来，让你有足够的时间纳凉避暑；她可如峻山叠峰上渗出的汩汩清澈甘泉，为你那攀登在人生峭壁上的艰辛而随将干涸的心湖注入新鲜的给养。她可如那蓬勃跳跃的海上花，追逐着船舷，枕着滔滔水，昼夜倾听着大海的心声。那一颗心随波动，随风逝，却无怨无悔。隐时若青烟渺渺，找不到去时的轨迹；显现时，正是你渴求的瞬间，不用招呼，心灵默契，俊俏的脸已然对你微笑了。这种知己谁不想拥有。
在茫茫的历史长河中，我们找寻异性知己。左看，细想，却发现几乎没有好的例子会让我们津津乐道，或许是我孤陋寡闻吧。
提到知音，知己，人们也常会提到伯牙与子期，一曲高山流水让他们千古流传。但，毕竟是男人和男人之间，这种知己，在工作中，交际应酬中或许可以得到。但男女之间呢，要想达到如此境界，怕是难于登天般。我们或许会碰到如此的人，但未必能真正拥有对方的这份情感，甚至才开始走一步就已经给自己做好了后退十步的打算。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，写这诗句的李商隐，多少该是领略了男女之间那种心灵的契合，那个夜深沉，烛花情浓，影动诗魂的才情女子，那个和他笔墨相对，情投意合的美人儿，他是多么的想拥有她，可明明如此想，却始终让道德，礼仪，廉耻捆绑着，开不得口向妻子讨要。而妻子呢，明知道他的心思，也晓得自己的亲妹子是那样的喜欢自己的丈夫，但她佯装不知情，狠下一颗心，将自己的亲妹妹远嫁他人。爱是自私的，情感是自私的，不管你是谁，不管你们之间是多么的亲近，即使亲姐妹，亲兄弟，为了维护爱情也会用上一点心计和一些必要的手段。任何男人、女人都不会大度到让别人在自己的婚姻中讨去半分该属于自己的情感，因为，我们从来不感觉自己在婚姻中有多余的情感存在，遇到她是三生幸，但真的能成为知己吗？大才子有心却无力，终是遇到也不过是匆匆烟花过眼云，一梦南柯晨已醒。
或许，该提一下林徽因与金岳霖，这该是我们讴歌的那种男女之间的知己吧，但我们都知道，在与梁结婚前，她和徐志摩意乱情迷于英伦，体会了那种一见钟情，堕入爱河的狂颠。而婚后，也由于梁思成对林情感的疏忽，使得林与金岳霖有了恋情。当林徽因哭丧着脸告诉考察回来的丈夫自己同时爱上了两个人，不知怎么办才好的时候。梁思成惊得半天说不出话，但他还是感谢妻子对他的信任和坦白。想了一夜的他，终是觉得自己不如老金，没有他那哲学家的头脑。第二天便对林徽因说：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福！”当时他们都哭了。林徽因将这话原原本本地告诉了金岳霖，没想到这个逻辑学教授面对好机会却选择了放弃：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人，我应当退出。”男人说退让就退让，但自己却终身未娶，生命中他认定这个女人是他的人间四月天，是他唯一的知己。林徽因是幸福的，有爱她的人，赏识她的人，为爱她而放弃和他生活在一起的男人。而试问天底下有多少这样的男人，不为拥有，只为静守。
讲到林徽因便会想到石评梅，那个送走辛三年后，由于思念忧郁而死去的才女。她和高君宇怕是谁都会承认他们是罕见的知己。可偏偏造化弄人，不得长久。当那象牙戒指带在石评梅的指上时或许就注定了，他们之间的情感将要演绎苍白与凄美，持久地烙印在彼此思想上的是那抹不掉的精神依托，彼此的关心与疼爱支撑在那里。是情感需要归宿？还是为事业忘却情感。为你我甘愿受冷风吹，寂寞时候独自流眼泪，情感不递近，却不会疏远对你的那份牵挂。 我不清楚高君宇看到求爱的红枫叶被退回来时是怎样的一种伤感与失落，也不知道他死后，石评梅在整理他遗物时再次看到那片枫叶时如何的酸楚与悲凉，我只知道，孤独、寂寞、辛酸、懊恼、写满了评梅的每一篇文章。从此，生活中少了激情，少了对尘世间的眷恋，三年后她与高君宇同葬在陶然亭该是他俩最欣慰，最欢畅的事情吧。
太多矜持，太多固执。得到又失去，说不清楚，不明白。是一念之差？是一己之私？还是本来你的生活中不该有我的出现。
于婚姻之外找寻知音，知己，遇到千难万难，即使上天恩赐让你遇到也很难维系。喜剧的开始，悲剧的结尾。人们怎忍心让自己深险情感的旋涡。但，人始终有颗贪婪的心-寻求那种纯粹的伯牙与子期般真挚的友情会出现在自己的生活中。天真的希望，永远的期盼。 梦中景致，遥不可及。
