除了对姿势的相关要求之外，我们的感官同样需要做相应的活动，主要包括口、眼、耳鼻的变化
1. 口腔：口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成90度，用舌尖轻轻地抵住上额。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。咽津对我们自身的身体健康是很有作用的，可以帮助消化，滋润脏腑。古人说:"气是添年药、津为续命芝"以及千口水可以成"活"，由此可见咽津的重要性了。
2. 眼睛：闭目内视，练那一步就内视那一部位。如第一部注意窝部，就内视心窝部。若坐功时思想很乱，不能控制的时候就把眼睛睁开，或注意鼻端片刻，把思想打断，闭目再坐。过去把这个方法叫做"慧剑斩乱丝"。
3耳朵：用耳朵留意白己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可闭气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。
4.呼吸：怎样呼吸是真气运行法的关键问题。呼吸与真气运行的关系已在以上文中交待清楚。在贯通任脉的一、二、三步过程中，一直是注意呼气，使真气下趋丹田。吸气时任其自然，不加注意，自无流弊。
丹田真气充实后，自然的贯通督脉。那时即感到一呼真气人丹田，一吸真气沿督脉人脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现得更加自然。这时外呼吸就无须注意了。
