这是『素念』改版后的第一期主题，我们将一同关注乳房健康的话题。选择它作为第一个主题，不仅是由于近年来这方面的问题被越来越多女性所关注，也因为乳房是哺育生命的原点，而我们也希望从一个原点出发，不走捷径地去接触到自然疗法的真谛，无论是在日常生活中感受它带来的益处，还是从心出发地体会它对生命的撼动。
诚如大家所了解的，与女性相关的健康问题大都与内分泌的失衡有关，而主导内分泌的两大因素荷尔蒙和神经系统又是人体中最复杂和难以琢磨的部分。因此，在面这些问题时（乳腺或是生殖系统相关），即使是西医，也常会从饮食、情绪等方面加以建议，而这些面向恰恰是自然疗法所擅长的。当然，自然疗法对此的帮助，并不只是用天然草药去替代化学药物这么直截了当，在看待问题以及调理观念上也有着不同的见解。
西 医 观 点
西方现代医学认为，影响乳腺疾病发生的荷尔蒙主要有三种：
雌激素（Estrogen），
孕激素（Progesterone），
和催乳激素（Prolactin）。
这三种激素通常会交互作用，对女性的生理周期和身体情况产生影响。当雌激素相对或绝对偏高时，或者三者的平衡关系失常时就可能产生乳腺疾病。
治疗建议分为两种，如果是小叶增生或1厘米以下的乳腺纤维瘤通常无需进行特别的治疗，以调整饮食、情绪和生活作息为主，并定期在医生处随访；而尺寸较大的纤维瘤或囊肿，医生会根据个体情况建议做穿刺或手术。
中 医 观 点
中医讲究经络，它认为乳房和乳头都是肝经的循行之处，乳腺问题与肝脏有密切关系。肝主疏泄，有调节情志（情绪）的功能，若情绪起伏多变，心燥易怒或忧思多虑就容易使得肝气郁结。而血的运行需要借助气的支持，若气滞，就易血瘀。乳房疼痛以及肿块是中医中血瘀症的典型表现。
此外，肝气郁结也可能导致肝火上炎，使“火”集聚于胸口，有胸闷或乳房胀痛的感觉，长期如此也会使得乳房腺管不通畅，造成结节或肿块。
若忧思过重则会伤脾，脾主运化，若运化功能降低，津液滞留体内，湿气不易被代谢，加上肝与脾通常相互影响，肝火灼津为痰，痰湿和气郁的相互结合也会形成乳腺增生。
由此，中医的调理会多以疏肝理气、活血化瘀为主，穴位按摩、药草汤剂、针灸等方式都有被应用。
阿育吠陀观点
印度阿育吠陀（Ayuveda）强调两个重要的理论：五元素以及脉轮。五元素：地、水、火、风、空，构成宇宙，同时也映射在人体上。此外，人体从尾骶骨至头顶有七个不同的能量中心，称为脉轮，掌管并协调着对应位置的脏器（肉身）和心智（情绪）的平衡。无论从这两种理论哪个角度出发，当其中任一种能量处于失衡状态，人体就会产生疾病。
乳房对应的是脉轮位置是心轮，负责“爱”的主题。而胸腔的位置也正是我们呼吸的主体，对应风元素，风有着扩散、均衡、沉着、平等的特性，恰与“爱”的内涵不谋而合。因此，当我们不能处理好“爱”的流通时，即：付出和接纳，心轮的能量就会失衡，并会在生理上表现出疼痛或增生。
除了要保持“内外联结”的平衡，心轮同样是上下脉轮的整合点，若我们的喉轮（负责表达）与太阳轮（负责自我价值的认可）出现了失衡状态，同样会引发心轮的阻塞。譬如心事无法倾诉却又难以自我消化，就时常会有胸闷的感觉。
因此，在阿育吠陀中，呼吸是调理乳腺问题的最佳方法。通过呼吸的调整和控制，可以由内而外，从上至下地通透我们的身体，安定我们的情绪。呼吸的同时也可以配合一定的瑜伽体式。此外，草药的应用在阿育吠陀中也十分普遍，用以净化我们的身体和提高免疫力。
通过上述几种观点的透析，你是不是也发现，一种疾病或生理状况的背后是可以隐藏着那么多信息的？而能亲自去探索、解读、体悟这些讯息，便是一次完整的自我疗愈过程，也是自然疗法透出的深意。
在后续推送的文章中，我们也将为大家介绍多种不同的，用于调理乳腺问题的自然疗法的实用方法。
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