最近，一些社会学家研究发现，一个人的一生，交往的人数上限应控制在150人。更多的交往，将会导致一个人身心受累，直接影响到身体和心理的健康。
对于我们很多人来说，150人这个数量，实在是少得难以想象。我的微信好友，如果不定期删除一部分的话，就加不进新的好友。所以我经常不得不删除一些与我的工作无关的微信好友。
当然，我的这一状况与我从事的职业有关系。一般来说，需要接触的对象越多的职业，越是对人的身心健康有害。医生这个职业也不例外，尽管医生本身就是解决健康问题的。
我现在对与新的接触对象打交道感到十分的厌倦，如果不是工作上的必要，我基本上不会再愿意去接触新的朋友。与老朋友，除非是性情相投的，也不太愿意再见面。
所以在这里希望我的读者朋友们，与我的沟通，止步于阅读，读读文章就够了。如果不是有肿瘤方面的问题需要求诊的话，就不要去打扰一个已经忙得不可开交的医生了。
以前我没学医前，我看到一些医生总是躲避与人交际，我不是很理解，如今我自己是深有体会了。
我每接触一个新的对象，就意味着自己的时间要流失一部分，同时也意味着，更多的工作量和更大的身心压力在等着我。而我现在承担的工作压力和工作量，已经不是一般人能够承担得了的。
在我治疗病人时，对一些明显的疲于应酬的病人，我也是会极力的劝说他们改变生活方式，改变自己的工作方式，减少人际交往。
尤其是那些已经进入了晚期的肿瘤患者，如果他们仍然热衷于太多的人际交往，耗费自己有限的精力的话，他们的健康状况将会进一步恶化，也难以取得较好的疗效。
另一项调查表明，个人资产超过社会中位值的人，存在较多的身心健康问题，其中一个重要的原因是他们不得不面对更多的应酬。
应酬通常意味着无法得到足够的休息，不得不破坏生活规律，同时还会在饮食上，采取更放纵的态度。当然，在应酬的过程中，还会有更多的损耗自己体力和精力的事情发生，难以枚举。
至于说为了利益而采取的勾心斗角的行为，更是对人的身心健康有害，甚至会给人带来性命之忧。我们无法摆脱自己对功名利禄的欲望，就很难从人与人之间的角斗场中退出。
人与人之间交往带来的固然有愉快，但是也会带来太多的烦恼和不良的情绪，当这些超过了一定的量时，就会像慢性毒药一样，侵蚀我们的身心。人的健康就是在这种点点滴滴中不经意的损失的。
古人大多数不存在这个问题。在农耕时代，我们的祖先能够接触的人数相当有限，很多人一辈子就终老在自己的一亩三分地上，与有限的几个村民打打交道。
这种田园生活，正是老子和陶渊明们所向往的“小国寡民”、“鸡犬相闻，老死不相往来”的世外桃源式生活模式。陶渊明之所以这么受人欢迎，大概是因为我们每个人心中都可能有一个世外桃源梦。
人类人口总数达到一亿人，用了几百万年。从一亿人增长到十亿人，用了近两千年。从十亿人增长到二十亿人，用了一个多世纪。从二十亿人增长到三十亿人，只用了三十二年。从1987年开始，每隔十年左右就增长十亿人。
所以我们的星球现在变得比过去拥挤很多，我们每个人身边有比古人多很多的人。
而由于社会分工越来越细，我们生存要依赖的人也越来越多。这种现实状况，导致我们不得不陷入人际交往的泥坑之中。
明朝思想家李贽，已经深切的体会到了庞大而又复杂的人际关系，带来的是个人精神的深重的灾难，无处不在的人际关系网，对个体的个性化生活，是一种不折不扣的摧残。所以他希望从伦常文化之中挣脱出来，却最终被舆论所逼，锒铛入狱，七十高龄的他，用一把剃刀自尽于狱中。
我们常常说红尘世界很苦，什么是红尘世界？说明白点，其实就是人际关系网络。这个社会对我们影响最大的就是我们自己的人际关系网。这张网把我们圈得死死的，让我们难以从中逃脱。
倘若一个人没了这张人际关系网，身在深山老林中，和身在闹市，其实并无区别。陶渊明说“心远地自偏”，这个心远，首先就是心离人群远。结交的对象少了，当然也就内心安宁多了。
不过有趣的是，这么向往清净生活的陶渊明，却因为文才横溢，而不得不被各种人找上门来“求结交”，正应了古人所说的“人生识字忧患始”这句话。
人的交往若没有节制，过多的交际就会吞噬掉我们自己。所以适度的节制自己的人际交往，缩小自己的交际圈，可以帮助我们获得更安静的生活，而这，是我们健康和愉悦的重要保证。
不要拼命的发展人脉了，庞大的人脉，不只能给我们带来经济利益和社会效益，也能带来不健康和不快乐。
