健康的养生之道似乎成为了人类永恒的追求之一，无论是古时帝王为追求长生不老而做出的或炼丹或寻药的举措，又或是时下流行的各类参差不齐的养生理论、保健产品，都不难发现人们对于健康的渴望。
王冰养生讲堂里曾有这样一段话：“人之性情最畅快，形神最宜焕发，如此刻刻有长春之性，时时有长生之情，不惟却病，可以永年。”仅仅38个字，就把健康、长寿、快乐刻画的活灵活现，医理之中蕴哲理，细细品味，妙趣横生。在你看来，什么样才叫做健康？
有人说，没有病就叫健康，这种看法不全面。有人说，身体好就叫健康，这种看法也不全面。真正的健康，至少要符合三条标准。世界卫生组织（WHO）将健康概括为这样一句话：“健康就是身体上、心理上和社会适应上的完美状态。”后来，进一步的研究表明，只符合以上三条标准，并不完美，还必须再加上一条重要的标准——道德健康。
我的看法是，真正完美的健康，应当包括五条标准：身体健康；心理健康；道德健康；人与大自然适应；人与社会适应。应当做到三个和谐：身心和谐；人天和谐；人际和谐。用一句话来概括：“健康就是身体健康、心理健康、道德健康、人天适应、人际和谐的完美状态。
早在两千多年前的《黄帝内经》上就曾说过：“圣人不治己病治未病，不治疗已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”对中医养生来说，面对疾病，应该首重预防。那你对“治未病”这一概念，又是如何看待的呢？
王冰：我认为，圣人先贤“重预防、治未病”的指导思想，是维护健康最为重要的理念，面对当今的现实，面向人类的未来，都具有十分重要的战略意义。
时下，流行性感冒、病毒性肝炎这些流行病、传染病正在严重威胁我们的健康，脑中风、心肌梗死这些危险杀手正在夺去我们的性命。面对这两大类疾病的威胁，最根本的办法，就是加强预防，全民动员治未病。
从这一点上来说，中医确实有其独到之处。中医上讲“邪之所凑，其气必虚，正气存内，邪不可干”。意思就是说只要正气强盛，即使流行病袭来，也可以减少发病；即使患病，病情也轻，康复也快。而“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来”一句，更是说明只要身心协调，许多慢性疾病也就难以发生。
快节奏的生活，让当下的许多人开始以透支健康、透支生命为代价去换取自己想要的生活，但结果却往往是导致自己未老先衰，甚至是英年早逝。对于这一现象，你有怎样的看法？
王冰：我认为之所以会出现这样一个问题，主要有自恃年轻、追求过度、减压不当三个原因。有的人，自认为年纪轻，身体好，说什么“拼命找钱要趁早，再劳累，睡上一觉就没事了。”他们认为，养生保健是老年人的事情，至少也是40岁以后的事情，说什么“40岁以前先拼命找钱，40岁以后再用钱保健”。陷入这种理念的误区，便不讲节奏，不分昼夜，拼命劳累去找钱，这样一来，过劳死的危险也就随之而来，有的人还没活到40岁，已经没法去赚钱。
当然，过劳死的毕竟是少数，多数人是未老先衰，亚健康状态。亚健康人群的表现是“一多三减”：一多是感觉疲劳的时候多；三减是活力减退、反应能力减退、适应能力减退。处于亚健康状态的年轻人不少，中年人则更多。上海、无锡、深圳等地对1197名中年人的健康状况调查表明：66‰的人入睡困难，62‰的人经常腰酸背痛，57‰的人记忆力明显衰退，48‰的人爱发脾气，焦虑不安。
因此事实说明，“40岁前拼命赚钱，40岁后用钱保健”的理念是完全不懂得生存的智慧，是陷入了生存愚蠢的误区，还是医圣张仲景说得好：“蒙蒙昧昧，蠢若游魂！”
古人常有“人生七十古来稀”的说法，认为70岁就算做寿星，但随着时代的发展，世界卫生组织已明确提出，只有活到90岁以上的才能称为长寿老人。那在你看来，长寿究竟是在人还是在天？
王冰：这确实是一个有趣的话题。在我看来，先天的遗传因素的的确确与寿命密切相关。祖辈父辈寿命长，子辈孙辈易长寿。《广东通志》记载，清代乾隆时期的骆文显享年105岁，他的弟弟骆文达活到96岁，他的6个子女也都长寿。
除了先天因素外，后天的饮食、情绪、劳动、运动这些因素，都与寿命密切相关。只要善于从这些方面调摄保养，同样可以延年益寿。曹操说得好：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
人类也通过事实证明了，人的寿命虽然与先天遗传、环境气候、社会因素、医疗条件密切相关，但关键还在于个体是否切实遵循养生之道。世界卫生组织经过调查研究明确指出：一个人的寿命长短，遗传因素只占15‰，环境气候、社会因素和医疗条件也只占25‰，而个人的身心卫生、生活方式却占60‰。所以，我认为健康的金钥匙就在我们自己的手中，概而言之一句话：“长寿在天更在人。”
