又到高考时节，小辈们问到心理学专业的前途
出去打听了一圈
摆摊算命哪里比得过哲学系的
尤其是中国古代哲学专业的
那到底学心理学可以算命吗？或者算命可以当心理学吗？
我认为，二者在某种程度上是相通的，可以相互佐证。
心理学是研究人的行为与认知的科学，研究人类过去、现在与未来的科学。
算命，比较容易的就是看相，顾而言之，通过观察人的外形，如行、声、面、骨等方式揣摩、了解、分析人类的过去、现在与未来。个人认为，算命是中国古人的大数据学，古人的数理统计学。
把算命中的显学看相拿出来研究一下，同样与中医一样分为望闻问切四个阶段，那研究心理学的技巧同样也可以适应于中医那套望闻问切四个阶段。
一、望：观气色。古人说，紫气东来，紫在面相学上，是一个非常高贵的颜色，当一个人有天大的喜事要来的时候，紫色就会出现在脸上，或者是从头顶上冒出来；印堂发暗，相学上说如果人有灾难要发生的时候，印堂会发暗；面如死灰，当一个人特别沮丧，特别紧张，或者是要走霉运的时候，脸色就灰白等。
二、闻：听声息。听一个人的声音与喘息，比如说，人紧张的时候，喘息会重；声如洪钟，形容一个人的声音特别响亮，通常我们在说一个心胸开阔的人的声音会这样；气喘如悬丝，在说《红楼梦》中林黛玉，大概就是这样的吧。气喘如牛，喘粗气，若凡事容易喘粗气，是否可以说这个人是比较粗心的呢？
三、问，问症状。这个心理学与医学，面相学一样，对来者发问，“你近来好象气色不好，家里发生了什么事情吧？”，“你声音沙哑，感冒了吗？”，“你有什么不舒服的地方？”，“你好象状态不大好，脸色不佳，为什么？”，“听说你每天要洗无数次手，你的手你感觉不干净吗？”等。
四、切：摸脉象。在看相的时候，有时候相师也会说请把手拿出来，让相师看一下，摸一下。如果碰到手非常硬的，一看就是劳动人民的双手，就知道这个人的来历，断过去就有底了。如果碰到手非常软的，估计没怎么吃过苦的，家里条件应该还不错的。从心理学角度来说，如果这个人的手在微汗，很有可能刚才聊天的点，让来访者感到紧张，可以从这个点到继续挖掘。
大家通常把心理学当成是科学，把面相学当成是迷信。如果人存在问题，尤其是心理的，有的人去咨询心理医生，有的人咨询相师。心理医生与相师，都要在比较短的时间内，对来访者有比较好的理解，那刚才所说的“望闻问切”在二个渠道都同样适应。然后以“移情”来打动他们，让他们泪如雨下，闯开心扉，宛如找到了人生最伟大的知己，推心置腹，默默的掏出钱包，付出几张大洋，满意的离开。当然心理学比相学不一样的问题，心理学还有后续的治疗部分，这个就涉及到专业的心理治疗技术了。
当然来说，要成为一个优秀的心理医生，不是看了我这个文章就可以当心理医生的，专业系统的培训与学习是非常必要的（比如说大学里的心理学专业，心理咨询师资格证培训等）。还有就是各种实践出真知。对于心理学流派的学习，如行为疗法，认知疗法，精神分析法，人本疗法等，每种疗法都不是万能的，学会二三种以防身。比如说一个女子40岁没有结婚，心理烦躁，这个时候是否要考虑其是否有恋父情结？或者感情受过伤？或者幼年有不好的童年记忆？还是男性化性格太强？同样，要成为一个相师，也是有一个系统的书本学习（《柳庄神相》与《麻衣神相》等），如果有导师教导更好，相学在中国古代与现代特别讲究师承，许多相学技巧来自于老师秘传。要了解脸上的各种宫在哪里，比如说福德宫，父母宫，子女宫等，这些宫在表象上所体现的内容是什么？二者之间的关联是什么？如何二者之间有矛盾或出入，如何断？脸上呈现的形色气，分别代表什么？比如说，来访者人中不深、不长，是否可以断子女不旺？或者断其自身寿命不长？或者断其有疾？连眉的断法，是指来访者心胸不开阔？
所以，要学心理学，有空的时候或者是有机会的话，学一下面相也不是什么坏事。反过来，相学研究者，学一下心理学也是有助于更好的服务客户。
注：
1、望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。
2、看相的三个阶段：形色气，形，指看外形；色，指看颜色；气，指看状态。
