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汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（前202年—8年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。
西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元8年－公元23年）。另外，部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分，如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由刘备建立的蜀汉政权归入三国史中。
两汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史，汉高祖至汉文景时期的汉朝，经济实力直线上升，成为东方第一帝国，与西罗马并称两大帝国。中亚和西域各大国也都闻而惧之。而到了汉武帝时期，汉帝国已经成为世界上 大汉帝国行政区域最强大的帝国，匈奴帝国战败而向北狼狈逃遁。张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。
汉代起初在汉高祖刘邦时根据五德始终说，定正朔为水德，到汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。大汉王朝起于高祖刘邦，止于献帝刘协，三分天下，蜀国刘皇叔上有高贵的皇室血脉，中有忠诚的谋士忠贤、良将猛士，下有一心追随的黎民百姓，雄踞富庶的巴蜀之地，占尽了天时地利人和，那为何没能一统天下？读汉史不难发现，刘备的“创业经历”竟然和高祖刘邦极其相似，而二人的差别竟只在一个性格特点上？
汉昭烈帝刘备
高祖刘邦在知天命之年于乱世之中在沛县揭竿而起，刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。 秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，被封为武安侯，将砀郡兵马 。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。 刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。 楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，谋有张良，政有萧何，兵有韩信，在这三人的辅佐下高祖才顺利的扫平诸侯，一统天下于汉。
左韩信 又萧何
当然，这些只是外在的因素，高祖自身的性格特点才是决定天下归属的真正原因，从两个小故事可以看出高祖的不凡之处：西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不利，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家,抚百姓,给粮饷,不断粮道,吾不如萧何，连百外之兵,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”；第二，楚汉争霸陷入胶着，项羽以高祖之父为质迫高祖献降，高祖非但不降反对项羽言：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，高祖之言既是“智慧”亦是“自私不孝，不仁不义”。
汉高祖刘邦
刘备“创业”之处，誓死追随的也不过关张兄弟二人，诸侯割据，汉室危荡，皇叔刘备顺应天下民心逆势而起，以匡扶汉室为己任，贤明仁义，礼贤下士，尊徐庶得司马徽先生预言：“卧龙凤雏得一可安天下”，三顾茅庐请诸葛，姻亲联吴以抗曹，打酒赠马留庞统，备之贤不下于高祖，占据巴蜀国力大增，傲视天下，然仍未完成统一天下的大业，何也？
左诸葛亮 右庞统
刘备和刘邦有相似的创业经历，但有完全不同的创业结果，究其原因笔者认为只有宗吾先生给出的解释最具说服力，刘邦筑高台尊韩信不可谓不“脸皮厚”，分父之羹不可谓不“心黑”，而刘备三请诸葛，赠马庞统，泪流吴夫人不可谓不“脸皮厚”，但取巴蜀失庞统，伐孙吴失关张，皆仁义之名，真的是不够“心黑”，就此一点足让他失天下。
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