历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“补缺堵漏”。道家先师吕洞宾所讲的“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”便是此意。筑基成功，打通任督二脉。人体就会气脉通畅，则全身无病，身心愉快。
医书有云：“痛是不通，通则不痛”。要想补足精气，一般要从“命功”入手，”所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气（屁）继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。
第一步：做护法宝圈一个
在中药店里买雄黄64克，均匀地装入64个小布袋中，用黄布3寸宽，12尺长，使宽度对折，缝成筒状，并把小布袋装入筒内，两头缝上，即成一个圈。炼功时座在圈内，以避虫毒。
第二步：炼神斩念法
1、斩念法：待念刚生，立即忘却，使其无法连续；2、顺念法：如旧念未消，新念又起，无法斩断时，可顺此念，任其天南海北遨游，久之念尽，即无念也；3、紫阳以事炼心法：夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒，喜中知抑，则不喜，种之皆然，久而自静；4、庄子听息法：耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，念住矣。
第三步：掐诀打坐
自然端坐后，即取心法口诀：两手的掐诀法，道家称为“太极八卦阴阳连环诀”，又称“太极诀”，这个在从前都是师徒之间秘密相传，因而世人罕知。两手抱诀之时，男子左手抱右手，女子右手抱左手。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内。外面阳手的大拇指，须放在阴手的虎口里面，这样两手拇指交叉，这是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二炁，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二炁接通之效。
第四步：调息运气
张三丰曰：“调息不难。心神一静，随意自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跻之息与心中之气相会与神，凝气穴之中也。”
闭息与息定，因内气已生，已脱出调息范畴，下一步可行运气之法，促其法轮自转，《性命圭旨》曰：始而有意，终于无意，起初用意引气旋转，由中而达外（以脐为中心），由小而至大，口中默念十二字诀：“白虎隐于东方，青龙潜于西位。”一句一圈，数至三十六通而止。乃至收回，由外而旋内，从大而至小，亦念诀曰：“青龙潜于西位，白虎隐于东方。”亦数至三十六遍，复归太极而止，是为一周天也。久则不必用意，自然璇机不停，法轮自转，真个有歇手不得处。
第五步：筑基炼精
道德曰：“见素抱朴，少私寡欲。”悟真曰：“劝君穷取生身处，返本还元是药王。”陈致虚曰：“养生之士，先资其气，资气在于寡欲，欲情不动，则精气自相生也。”
心法口诀：接炼神之法，四门紧闭（即眼不观，鼻不嗅，口不言，耳不闻），万缘不动，一意守中，久之万念归一念，一念归无念。持此无念，静待，忽觉心花怒放，周身稣快，万缘净尽，心地空明，此时有一虚灵不昧之念乃真念，不须引动，自然下潜北方极幽之地，此地在阴跻一脉，会阴穴上二指，乃一虚无圈子也。守此，自然水火交而真阳产矣。
第六步：补漏真诀
夫修道之士，欲全后天形体，需谨防梦中走丹。即睡梦中无我无相，忽一震而醒，自觉阳物壮起，此乃真阳初动，后天精气旺盛标志，需急坐起，用法收回，自可保命长存也。
其法：端坐，左手雷印（拇指压四指，使其不露指甲）置脐下，右手剑诀（食中二指伸直，拇指尖掐食指靠掌处横纹，无名指、小指自然弯曲）抵尾闾，吸提阳物，意注丹田。几息后，阳物缩，鼓巽风三十六通（逆呼吸），运坤火（性光下凝），产至宝注黄房（精化气收入中宫），渐忘却，入虚空。
练功禁忌：筑基期间要禁绝房事，烟酒，饮食方面以清淡为主。
这个筑基真诀，已经是普通人养生的不二法门了。但这在道家修炼之中，只为筑基功法。要想求上层接命之术者，可以云游走访高师深造可也。
练功出偏的解决办法
1、收功后，可引丹田气遍布四肢，后收回丹田，此乃古经曰：“真火焚身”，可解因静坐而产生的经脉失调，四肢酸麻无力。
2、若头晕者，乃心高妄想，可猛睁两目，意注足下，口中深呼气几口即愈。
3、若乱引气运行，丹田跳动，气散入百脉游走不定时，五倍子磨粉和盐调糊敷脐上，放松入静即可，或用散气法只守涌泉穴。
4、若炼功伤神而至失眠者，可两脚相互摩擦涌泉穴36次，能使你很快入睡。
5、四肢潮热者，乃意念过重，虚火旺盛所致。可引冷息从头流到足心，反复多次即愈。
