中医认为，疾病的过程其实是正气与邪气相互斗争的过程。当邪气侵入，身体出现“病”，等不舒适的情况，便是中医里的“鬼”。
正邪斗争的胜负决定着疾病的进退，正气取胜则病退，邪气获胜则病进。因此，治病就要扶助正气，驱除邪气，改变正邪双方的力量对比，从而使疾病向好的方向发展。
扶正与袪邪虽然方法不同，但却互为表里、相辅相成。扶正能加强正气，使机体能够抗御和驱除病邪；袪邪能够排除病邪的侵害和干扰，使邪去正安，有利于正气的保存和恢复。不过在二者之中，扶正的重要性又是中医所重点强调的。
【五气养之】
—去除邪气—
中医学认为，人与天地相应。在《黄帝内经》中，有“天食人以五气，地食人以五味”之说。
意思是自然界有两个东西滋养人类之生命，即天给人以风、寒、暑（火）、湿、燥五种气候，让人体在不断适应不同的气候变化中，身体的抵抗力得以反复加强。五气虽然应四季而变化，但也有个恒定不变的东西，那就是空气。人体不断将新鲜氧气口鼻吸入、通过肺脏将养分输送全身。在战胜邪气的过程中，不仅要用药“以毒攻之”，还要让人体顺应自然的变化，增强抵抗力，呼吸新鲜空气，从自然界获取充分的氧气。这就是“五气养之”的具体含义。
【五药疗之】
—扶持正气—
“五药”指的是青、赤、黄、白、黑五种颜色的中药，其实就是泛指中药。既然已经“五毒攻之”了，为什么又说“五药疗之”？五毒攻之，用的也是中药，是有毒或者毒性很大的中药，这是针对邪气进行克伐的方法。但光克伐是不够的，也要调动所有可能有用的中药，青以调肝、赤以调心、黄以调脾、白以调肺、黑以调肾，也就是要调整全身机能进行治疗，换句话说，就是同时要扶持正气。
【五味节之】
1、五味调五脏，重病慎补
扶持正气，光中药还是不够的，所以就有“五味节之”。五味，指的是酸、苦、甘、辛、咸五种味道的食品，也就是泛指食物。“节之”，是个非常有意思的说法。节，调节。酸以调节肺，苦以调节心，甘以调节脾，辛以调节肺，咸以调节肾。不是重症患者一定就要大补，大补必然就是重点放在甘甜的食品上；过多的甘甜，过多的补养，反而导致不消化，反而导致体内的毒素无法顺畅排出体外。五种味道的食品，要根据具体病情来调整比例，综合运用，利用食物的营养，达到调节内脏机能作用，岂不是比单纯进补更胜一筹？
《素问·奇病论篇第四七》：肥者令人内热，甘者令人中满。
【五味节之】
2、节制忌口，海鲜、辛味皆发物
“节之”还有个意思就是节制，也就是要适当节制一些食品，换句话说就是忌口。例如，海鲜甘甜鲜美，却有“发性”，也就是可能刺激邪气生长，应该尽量少食；辛辣开胃，帮助消化，但也有“发性”, 微微调味即可，避免多食。
西方医学一直试途把人体做为一部机器去解剖、研究和修理。“零件”坏了就修，修不好就换（现在几乎所有器官都能移植），但遗憾的是：没有任何两个人机能是一样的，一人一个型号，即使是同卵双胞胎也决不重样！所以，几乎所有器官移植都是牵强附会、形似神非，自体干细胞器官培养又没有实质性进展，医学之路又当何去何从呢？
如果我们不把器官看成人体机器的零件，而是将细胞看成人体机器的零件（数以百亿计的零件），这些零件（细胞）无时无刻不在替换，新细胞不断产生，老细胞不断死亡。皮肤细胞寿命约28天，口腔粘膜细胞寿命2-3天，甚至连神经细胞和大脑细胞也可以再生。
制造这些数以百亿计零件的材料，不仅要靠西医的“七大营养素”，更要靠中医的“阴阳五行”与“无限极基础组合”。要知道“民以食为天”；知道清洁、调理加营养补充等于健康；知道食物分为红黄绿白黑、酸甜苦辣咸、温凉寒热平。
新换的细胞一定要用优质的材料，若干时间后，器官或组织自己也就“康复”了！
新德康：多一点幸福时光
