大河健康网讯(记者：珠江 高荣) 山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。
在郑州，有个中医门诊部，位置不显赫，人员不算多，但很多人却是这个门诊部的铁杆粉丝，“铁”的痴狂，“铁”的卖命，这一切皆因为一个医生，一个年过六旬，行医近40年的中医。
他就是张喜海，一个放在世间默默无名、但是在他治疗过的患者心底、却重于泰山的医者。
张喜海，1956出生于河南中医世家，张氏中医第六代继承人。从事中医治疗近40年，熟读并潜心运用《黄帝内经》、《伤寒论》、《千金要方》等医学经典，集百家之长，使自家百年传承之骨科经方得以实践、验证，泽济无数患者。
童年的印象里，张喜海经常能看见、在一间草屋里、在灯光氤氲中，爷爷俯身为病人把脉问诊、斟酌药方，也常看见爷爷背起药篓，行医乡间。在那之前，张喜海的爷爷在长沙行医，因躲战乱回到河南。据张喜海回忆，回乡之时，白马一骑，医书几箱。飒飒风尘之间，高马之上的那位医生在这豫土之上又行走了数年。
1975年，高中毕业后的张喜海，在政府部门成为一名文员。和幼时不同，思想不再懵懂的张喜海，越来越能感受到治病救人的意义，时常回想起爷爷慷慨施药、不收分文的医者精神，张喜海决定引燃心中那“中医”的火种。凭借着悟性和兴趣，张喜海广读医书，钻研传承张氏家族的治骨名方“金仙膏”，并在荥阳开办喜海骨病医院。
九十年代，张喜海从农村来到城市，身份也从一名赤脚郎中成为了一名执业医师。
医学是一门实践的学问，一些医学博士生，在医院里面之所以不受欢迎，是因为动手能力差，所以，书上得来终觉浅，唯有实践见真章。
张喜海为了验证经典医书中的各种理论，1996年前后，他几入深山，近至信阳山区，远达云南、广西、西藏，只为寻找入方草药，他遍寻并亲尝道地药材，心中的愿望，是追寻那电光石火之间的明悟，在明悟的瞬间，让记忆在脑海中的经典与口中的药效合二为一，在大量的实践中，张喜海的医学造诣达到了知行合一的地步，他真正的明悟到：术不在杂，贵在精准，药不在多，贵在对症，能给老百姓看好病的医生，才是好医生。
2017年7月2日，《中医药法》实行的第二天，乘中医政策回暖之风，承载张喜海心中那不能丢的中医传统，河南张氏中医馆在郑盛大开业，药香中，已是甲子之年的张喜海将背后延绵六代的中医传奇徐徐向世人展示。
中医馆位于郑州市迎宾路与田园路西北角，中医馆内黄白交织的灯光中，张喜海抚脉问诊，心愿如初，广济苍生。
认识张喜海，源于同事母亲求医问药之事。同事之母因为痔疮手术后遗症和阴道炎的问题，整日被瘙痒及关联症状折磨，坐立不安，难以正常生活，去了很多医院，找了很多医生，钱花了一万多，问题没解决，听人介绍，找到张喜海。这个病，并不是张喜海所长，但，他有药方，他有好药。后来，同事告诉我，困扰她母亲一年多的病好了，张喜海大夫当时给她母亲开的是什么药?答案是：一包粉红色的药粉，按照医生吩咐，定时涂抹，药到病除。
同事告诉我，之前，因为她母亲的这个病，让她和她母亲焦心、闹心。现在，她母亲能正常给她带孩子了，其乐融融。
同事的这个经历，我当时听后，不是太在意，当时也就是感觉，这个医生有一手，看病挺用心。但用心的医生也不少，作为医疗行业报道的媒体人来讲，也常见。
让我对张喜海感兴趣的，依然是所认识朋友的所见所闻所经历。
一个朋友出车祸后，颈椎有严重的创伤，疼起来，那种感觉用他的话“生不如死，怀疑人生”，并且延伸到胳膊上，右胳膊已经有些萎缩变形，手指麻木，朋友去了北京、深圳、郑州等几个大医院，都被告知需要做手术，朋友对手术比较恐惧和抵触，了解到张喜海院长采用内病外治，中药热敷，无痛苦、无副作用的治疗特色，采用正宗药材、热敷、特殊的治疗方案，在治疗的第四天，朋友的症状开始缓解，治疗一段时间，康复了!这就是中医的神奇地方。
有了这两个周边的案例，一种吸引力，带领我们去了解张喜海。走近张氏中医馆， 一座黄褐相间的三层小楼，绿虎蔓壁，凉风划过，药香点点。
不到九点，张喜海跨步走入医馆，走进自己的诊室，摆正桌上的脉枕，面前的他，身着白衫，黑色短发中夹杂着灰白，略微俯身、双手松握放于桌上，仿佛在倾听病人诉说。
张喜海看病，将中医的望闻问切运用到了出神入化的地步，很多病人经他诊断后，去大医院再用器械检查，结果不谋而合。
问及张喜海的梦想，他说：传承中医精粹，回春疑难骨病，是他40年来的梦想。
所谓疑难骨病，包括颈椎病、腰椎病、肩周炎、骨质增生、膝关节病、强直性脊柱炎、股骨头坏死、风湿性关节炎、肌肉拉伤等，于古于今都是医学上难以攻破的险关。按西医疗法，常使用物理牵引、外科手术、内服药物等方式进行治疗，但常常只能止痛而不治痛，但却也长期以来成为很多人生病求医的不二法门。
对此张喜海认为，祖国医学博大精深，源远流长，往回看，看到的是张氏中医特有治骨之法——“内病外治，中药热敷”。内病外治疗法把复杂的中医治疗精华集中在一点，运用在人体经络中，调节阴阳，有庞大的中医理论的做基础，追溯历史，三国时期便有“膏摩疗法”，后又有著述集成《中医内病外治学》。
用草药制作药物帖，以任督二脉、膀胱经即“三经”为参，找到与疾病相对应的治疗穴位，敷于肌肤之上，再运用现代热敷导入设备，使中药药物成分充分渗入，实现自我调理、自我治疗。以这种简单的方式治疗人体的各种急慢性疾病，这便是中医内病外治疗法的最大特点，是现以张喜海为代表的张氏中医的基础、传承的精粹。
除了临床治病良方，张氏中医历代传承的还有名为“三良三心观”：作为医者，要有良心、良方、良药，作为患者，要有诚信、信心、耐心。在治疗过程中，这些缺一不可。
张喜海是在“三良观”的耳濡目染中长大，对此，他信守终生。他说：“就算病人少、中医馆经营不好、不能维持、不能生存。只要治的病人都治好了，就是去当乞丐，我们也有安慰、幸福感。”
这就是张喜海，他率直、他认真，他用心。
世间事，最怕认真二字，给病人看病，亦是如此，他之所以能够获得那么多认可，一个中心是身怀绝技，两个基本点是专注专业和用心看病，这让他不染浮躁，勇于实践，用一个个鲜活的案例回证一个个中医验方，近40年如一日，如今60岁的他，处处是宝，功夫已臻化境，信手拈来，药到病除。
走进中医馆内，赤红锦旗满壁。无数曾走入绝地的患者，在张喜海的治疗下绝处逢生，其中不乏地位显赫的领导高管，更不乏叱咤商家的大咖。锦旗作伴的通廊，是一条见证张喜海半世行医成绩的荣誉之路。
曾艺，一位来自洛阳的患者，他饱受四十年类风湿病的折磨，曾到上海、湖北、西安等多地求医，常年服药，使她的脾胃、肝脏等脏器，都受到了不同程度的损害。前两年，右膝又扭伤了，无法行走。经多家医院诊断，需要做膝关节置换手术。但经过检查，医生认为，伴有严重的类风湿性关节炎，术后效果不好、不适宜手术，建议保守治疗。
在绝望之际，曾艺了解到，张氏喜海中医热敷疗法治疗骨病，不吃药、不打针、不手术、无副作用。通过治疗，一个月后，曾艺扔了拐杖，一年后，曾艺双腿可以交替上楼(相当于可以爬山了)，实现了张院长的承诺，扔掉拐杖能爬山，曾艺迈着稳健的步子，走进张氏喜海中医馆，留下锦旗，表示感激。
行医，对张喜海来讲，是一种责任，正是这责任，让张喜海对中医如痴如狂，正是这责任，让张喜海赢得了一个又一个信赖。无责任，不行医!
对于一个病人来讲，最大的需求是找对医生看对病，然而这是很难的，一个病症可能来自很多疾病，当下的大医院，一个个的医生仿佛是流水作业的螺丝一样，依靠的是冰冷的器械，很多医生看病，不是用自己的心灵去感受病人，而是用机器去感受病人，医生看病，仿佛在流水线上看产品一样，有的医生一个上午，甚至能看一百多个患者，殊不知，疾病千变万化，产品千篇一律，二者本质不同。这样，也导致了头疼医头、脚疼医脚，误诊率极高。
而中医则不一样，中医望闻问切、综合思维、辩证考量。纵观张喜海行医，之所以被患者称为传奇，粉丝众多，核心是辨的准、选好药、对症下药、药到病除。这是一门功夫，只有长期浸淫医学，并且是有悟性的医者，不断用生动的案例去验证，才能一一获得明悟，这种明悟不是你是博士、你是教授，就能得到的。故而，医者，是经验医学的造化，正如康德所言：理论是灰色的，生命之树长青。张喜海用自己近40年的时间，用自己近40年的感悟，用自己一生的用心，依托中华医学的文化传承，用中医的独特方法，攻克了一个又一个的疑难杂症，他并不神、也不奇，他只是一位站在中华医学文明肩膀上、不忘医者使命、砥砺前行、用心为病人看病的医生。
中医是张喜海的生命，他做梦都渴望中医能够发扬光大。然而，现实情况却是中医没有得到很好的弘扬、甚至遭到打击。张喜海说：“我一直在反思屠呦呦青蒿素获奖一事，为什么中医能在外国获得肯定，在国内却得不到信任?还有日本的汉方，韩国还要对中药进行申遗。中医的科学性早在非典、禽流感的治疗中得到了认证。为什么我们的东西我们自己不相信呢?”
张喜海认为：没有传承就没有发展，我们首先要把留下来的东西先继承好，再谈发展、再谈创新!开设中医馆，张喜海就是要让更多的患者少走弯路，把中医的有效性和安全性这个核心做好。
是啊，对于中医，仁者见仁智者见智，也有罗胖等人将之极度贬低。但，客观而言，这些真理是不言而喻的：炎黄儿孙生生不息，得益于中医;当下西医的过度治疗导致的医患矛盾，需要中医来拯救;我们周边大量的案例明证，大部分疾病用中医比用西医更利于身体康复。
从医近40年来，病人的感谢信，张喜海都留着，在张氏中医馆开业时，张喜海将这些信印刷成册，汇成了上百页的一部书。张喜海在序言里道“每封感谢信都是那样纯洁，他像星星照亮我的人生。但它们又很沉重，检验我为患者能否负重。”
一个个康复的事实，已经替张喜海回答了他自己的问题。多少面临绝望的患者找到他，他用一双温暖的手融化患者的心;多少患者被其他医院诊断必须做手术，他用一剂处方缓解患者的病痛;他真挚热情，直率认真，全心投身于自己最钟爱的事业，他技术精湛，励志修身大医精诚。
医生，是他的职业，是他的信仰，是人间大爱。
