我们一般人对于瑜伽练习产生疲劳的解释，往往是从浅层上来看待和解释，往往是不彻底。如：“练习过度，时间过久”，这就是一般人对于瑜伽练习疲劳的见解。
若再问为什么？他们就要回答你：“是因为体能或者体力的消耗”。
这种解释，道理上没有错，但并无完全不透彻，完全没有了解人和机械的区别，完全把人的消耗看做机械的消耗一样。
在寻常步骤里的事物里面，我们常可以见到解释不彻底的现象。
我们举个例子：在同一个路途的距离，同一个速度，当你和几位朋友愉快的闲谈散步过去，你或者完全可以觉不到疲劳；
倘使你和别人约定了时间，心里存着着急的目的走过去，你就要觉着很疲劳；
单纯冲疲劳的成因来看，仅仅是体能或者是体力的消耗，那末，行走同一段路的距离，体能或者体力所的消耗应当是一样；在同一路段的距离，我们的感受怎会有不一样的疲劳的程度呢。
再如：工作同一件事情，你在情绪低落或者恼怒的时候，做起来便觉到疲劳；你在快乐的时候，做起来便不觉到疲劳。
对于工作同一件事情，并无区别，虽然一样，但感受却有疲劳和不疲劳的程度。“到底怎样才会疲劳呢？
我们做下几种分析并解释：
由于心理意识的紧张
情绪和呼吸部分的紧张
由于身体部分与肌肉的紧张
由于体能和体力的消耗
解释：
❶ 首先是由于心理意识的状态紧张，就会导致情绪浮躁和呼吸的紧张不畅，我们的身体在运动过程中，气息跟随不上，造成供氧负债并困难。
我们通过学习知道，人体的肌体需要气血的推动才能够产生力量的，当呼吸紧张困难时，气血的推动就弱，这个时候我们的意识就被减弱下来了，并进一步造成身体负面的反向疲劳推动。
如此，肌体部分就缺乏气血部分的协同或者是同步，如此，身体的疲劳就开始了，通常，我们练习瑜伽的一些酸痛就因此会产生。
当你疲劳产生，心情就会焦虑不安，由此，身体的负面作用就出现了体能或者是体力的消耗。
❷ 我们每个人都感觉得到，当快乐的时候去闲谈散步，胸部是开阔的、爽朗的；倘使心里怀着一种目的某一个心事，就会觉着一些焦虑或者急噪在里面，或者因感到一种恼怒，胸部便要多少地紧张起来。
因为胸部的紧张，于是肺脏的呼吸功能和心脏的收放作用，都受着压迫。
肺的呼吸变成短浅，甚至有停顿；心律的运动跳动就不能完全展开，变成急促没有节奏而不舒畅。
呼吸的功用，在一面吸收空气中的氧素——氧气，一面散放血内的碳素——碳气，使污血变成新血；因为呼吸的不充分，污血就不能完全漂清。
同时心的收回污血放出新血的作用，因为心房运动的阻滞，变为缓慢；静脉管内常留存过多的污血。
于是，污血的郁积，阻滞身体内一切官能新陈代谢的运动，而使全身陷于半瘫痪的现象。瘫痪的现象既成为身体的疲劳。
❸ 我们在练修瑜伽身体运动时，造成局部肌肉的紧张，是可以避免的。
肌肉的紧张，一面拉动骨骼，演练成运动的状态；另一个方面，当肌肉的过度伸拉或者继续过久的用力紧张，会使肌肉组织失去伸缩的弹性。如同一条橡皮带，伸得过度或者过久之后，就不能再缩了。这一点希望广大瑜伽练习者切记。
当肌肉失去伸缩的弹性以后，身体的整个组织就会松懈，而不能再集中气力起来拉动骨骼；
同时身体内各处存储着的气力，因压迫过久，反而冲向体内各处，造成了气力分散到各处，酸懒疲劳的现象，因气力分散完全消失了，身体因此引起了一种消渴的要求补充能量的现象。
这两种现象的集合，便造成身体的疲劳。这正是疲劳的正因——“真性的疲劳”。
❹ 通常肌肉的紧张，应当以运动部分为限度。
所谓运动部分限度，并不单指行动时的抬腿的限度，或者挥动手臂时的限度，是兼指身体包括有关系的部分的。
比如：身体躯干的肌肉部分也在限度范畴内，不论是抬腿还是挥动手臂的时候，因为要维持躯干的安定，心理多少总要紧张的，由此，把握限度可以缓解这些不应有的紧张造成的疲劳。
❺ 通常胸部的紧张也能造成气量的消耗并产生疲劳，这个现象在一般人所谓“心焦”的时候最容易见到。
我们在练习瑜伽时可以见到一些人因为了跟上教练的动作，而产生“心焦”的态势；如此，胸部的经常紧张而往往造成身体极大的疲劳。
我们在练习时，若能按照自己身体的限度，通过保持呼吸畅通的配合，如此就具有调和耳目的神经的作用，不再向外看齐，而是听觉自己身体的量度。
因此，这些不必要的疲劳就不会产生，并能够解除一天工作下来的紧张和疲劳，瑜伽呼吸的最大的作用还在于解除胸部压力和紧张。
对于解除胸部的紧张，有两种方法就基本可以免除不应有的疲劳。
一是静坐，二是练习的限量。
练习瑜伽先有一种满度体松的静止准备姿势，这种准备姿势，是很重要的。
它的方法，是保持气定神若的站立姿势，使全身的部位，完全适合于力学的支点的定则，没有一处觉得不落位；各处的关节，保持天然的稍微的弯曲。
然后，通过意识的引导呼吸，自上而下从头部到颈部，再到肩部、胸部、两手、腹部、臀部、大腿、两胫，依次察觉下去，看有否不自然不适意的紧张的部分。
有的话，就需要立刻改正过来——姿势不对就改正姿势；察觉意识的紧张，就以意识来化解，然后，再察觉呼吸的是否自然而不受阻碍，留意把呼吸顺畅并安定下去；
然后，一切化解后，身心一切宽松；整个的身体，顺着自然的地心的吸力，往下自然垂立——完全是无意而自然的垂立姿势。
这个时候，耳目自然不可注意于外界的一切。因为一注意外界，胸部就不免有干扰意识地紧张起来一些；
而单只是留意全身各部的松静的状态的保持，尤其留意于呼吸的自然，这种对内的留意，可以免去向外流失的专注力。
这就是瑜伽要求的“静觉”初起状态。
注意：练习时，呼吸粗而有声，这往往因为呼吸与动作之间的不协同造成的急促，又使身体气道形成的紧张，疲劳也因此迅速产生。把练习速度放缓慢，呼吸和动作相互配合好，这样气道变宽，气息自然就顺畅，身体就轻安了。
瑜伽不是一门单纯的肢体伸拉运动，更不是依靠过度练习来健身的运动，把握好自己的量度练习可有益于身体健康和心理愉快；
若因不当的练习和过度的伸拉运动，反而会因瑜伽练习带来不必要的紧张，造成不良反应，那么，这样对身体的健康是无疑是有害的，实在是不可取。
我们一般人对于瑜伽练习产生疲劳的解释，往往是从浅层上来看待和解释，往往是不彻底。如：“练习过度，时间过久”，这就是一般人对于瑜伽练习疲劳的见解。
若再问为什么？他们就要回答你：“是因为体能或者体力的消耗”。
这种解释，道理上没有错，但并无完全不透彻，完全没有了解人和机械的区别，完全把人的消耗看做机械的消耗一样。
在寻常步骤里的事物里面，我们常可以见到解释不彻底的现象。
我们举个例子：在同一个路途的距离，同一个速度，当你和几位朋友愉快的闲谈散步过去，你或者完全可以觉不到疲劳；
倘使你和别人约定了时间，心里存着着急的目的走过去，你就要觉着很疲劳；
单纯冲疲劳的成因来看，仅仅是体能或者是体力的消耗，那末，行走同一段路的距离，体能或者体力所的消耗应当是一样；在同一路段的距离，我们的感受怎会有不一样的疲劳的程度呢。
再如：工作同一件事情，你在情绪低落或者恼怒的时候，做起来便觉到疲劳；你在快乐的时候，做起来便不觉到疲劳。
对于工作同一件事情，并无区别，虽然一样，但感受却有疲劳和不疲劳的程度。“到底怎样才会疲劳呢？
我们做下几种分析并解释：
由于心理意识的紧张
情绪和呼吸部分的紧张
由于身体部分与肌肉的紧张
由于体能和体力的消耗
解释：
❶ 首先是由于心理意识的状态紧张，就会导致情绪浮躁和呼吸的紧张不畅，我们的身体在运动过程中，气息跟随不上，造成供氧负债并困难。
我们通过学习知道，人体的肌体需要气血的推动才能够产生力量的，当呼吸紧张困难时，气血的推动就弱，这个时候我们的意识就被减弱下来了，并进一步造成身体负面的反向疲劳推动。
如此，肌体部分就缺乏气血部分的协同或者是同步，如此，身体的疲劳就开始了，通常，我们练习瑜伽的一些酸痛就因此会产生。
当你疲劳产生，心情就会焦虑不安，由此，身体的负面作用就出现了体能或者是体力的消耗。
❷ 我们每个人都感觉得到，当快乐的时候去闲谈散步，胸部是开阔的、爽朗的；倘使心里怀着一种目的某一个心事，就会觉着一些焦虑或者急噪在里面，或者因感到一种恼怒，胸部便要多少地紧张起来。
因为胸部的紧张，于是肺脏的呼吸功能和心脏的收放作用，都受着压迫。
肺的呼吸变成短浅，甚至有停顿；心律的运动跳动就不能完全展开，变成急促没有节奏而不舒畅。
呼吸的功用，在一面吸收空气中的氧素——氧气，一面散放血内的碳素——碳气，使污血变成新血；因为呼吸的不充分，污血就不能完全漂清。
同时心的收回污血放出新血的作用，因为心房运动的阻滞，变为缓慢；静脉管内常留存过多的污血。
于是，污血的郁积，阻滞身体内一切官能新陈代谢的运动，而使全身陷于半瘫痪的现象。瘫痪的现象既成为身体的疲劳。
❸ 我们在练修瑜伽身体运动时，造成局部肌肉的紧张，是可以避免的。
肌肉的紧张，一面拉动骨骼，演练成运动的状态；另一个方面，当肌肉的过度伸拉或者继续过久的用力紧张，会使肌肉组织失去伸缩的弹性。如同一条橡皮带，伸得过度或者过久之后，就不能再缩了。这一点希望广大瑜伽练习者切记。
当肌肉失去伸缩的弹性以后，身体的整个组织就会松懈，而不能再集中气力起来拉动骨骼；
同时身体内各处存储着的气力，因压迫过久，反而冲向体内各处，造成了气力分散到各处，酸懒疲劳的现象，因气力分散完全消失了，身体因此引起了一种消渴的要求补充能量的现象。
这两种现象的集合，便造成身体的疲劳。这正是疲劳的正因——“真性的疲劳”。
❹ 通常肌肉的紧张，应当以运动部分为限度。
所谓运动部分限度，并不单指行动时的抬腿的限度，或者挥动手臂时的限度，是兼指身体包括有关系的部分的。
比如：身体躯干的肌肉部分也在限度范畴内，不论是抬腿还是挥动手臂的时候，因为要维持躯干的安定，心理多少总要紧张的，由此，把握限度可以缓解这些不应有的紧张造成的疲劳。
❺ 通常胸部的紧张也能造成气量的消耗并产生疲劳，这个现象在一般人所谓“心焦”的时候最容易见到。
我们在练习瑜伽时可以见到一些人因为了跟上教练的动作，而产生“心焦”的态势；如此，胸部的经常紧张而往往造成身体极大的疲劳。
我们在练习时，若能按照自己身体的限度，通过保持呼吸畅通的配合，如此就具有调和耳目的神经的作用，不再向外看齐，而是听觉自己身体的量度。
因此，这些不必要的疲劳就不会产生，并能够解除一天工作下来的紧张和疲劳，瑜伽呼吸的最大的作用还在于解除胸部压力和紧张。
对于解除胸部的紧张，有两种方法就基本可以免除不应有的疲劳。
一是静坐，二是练习的限量。
练习瑜伽先有一种满度体松的静止准备姿势，这种准备姿势，是很重要的。
它的方法，是保持气定神若的站立姿势，使全身的部位，完全适合于力学的支点的定则，没有一处觉得不落位；各处的关节，保持天然的稍微的弯曲。
然后，通过意识的引导呼吸，自上而下从头部到颈部，再到肩部、胸部、两手、腹部、臀部、大腿、两胫，依次察觉下去，看有否不自然不适意的紧张的部分。
有的话，就需要立刻改正过来——姿势不对就改正姿势；察觉意识的紧张，就以意识来化解，然后，再察觉呼吸的是否自然而不受阻碍，留意把呼吸顺畅并安定下去；
然后，一切化解后，身心一切宽松；整个的身体，顺着自然的地心的吸力，往下自然垂立——完全是无意而自然的垂立姿势。
这个时候，耳目自然不可注意于外界的一切。因为一注意外界，胸部就不免有干扰意识地紧张起来一些；
而单只是留意全身各部的松静的状态的保持，尤其留意于呼吸的自然，这种对内的留意，可以免去向外流失的专注力。
这就是瑜伽要求的“静觉”初起状态。
注意：练习时，呼吸粗而有声，这往往因为呼吸与动作之间的不协同造成的急促，又使身体气道形成的紧张，疲劳也因此迅速产生。把练习速度放缓慢，呼吸和动作相互配合好，这样气道变宽，气息自然就顺畅，身体就轻安了。
瑜伽不是一门单纯的肢体伸拉运动，更不是依靠过度练习来健身的运动，把握好自己的量度练习可有益于身体健康和心理愉快；
若因不当的练习和过度的伸拉运动，反而会因瑜伽练习带来不必要的紧张，造成不良反应，那么，这样对身体的健康是无疑是有害的，实在是不可取。
