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本文理论依据：《黄帝内经》
论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎走进“精诚名医汇”。列位看官，今天要和你说上一病，是很多男性朋友生命中不可承受之事——阳痿，以及往往和阳痿并发的遗精。闲言少叙，老规矩，我们先把一张经验良方告诉你——
准备沙苑蒺藜、莲子肉、芡实、生龙骨、生牡蛎各12克，川黄连3克，大生地黄、五味子各6克，山栀子3克，麦门冬9克。这些药物水煎服，每日一剂，分早晚两次服用即可。
列位看官，是名方必有出处。此方乃化裁自国医大师、我国著名中医学家路志正老先生的“加味金锁固精汤”，乃是治疗阳痿、遗精、早泄的一张妙方，临床上颇有应验。由于它构思精巧、疗效突出，所以被收录在很多中医学方剂专著中，供后人研习和揣摩。
列位看官，此方到底精妙几何呢？且听“精诚名医汇”为您慢慢道来——
话说一提起阳痿、遗精、早泄之病，很多人可能第一时间想到的，就是滋补肾阳了。所以说，一些鹿茸、肉桂、附子、韭菜子、淫羊藿之类的中药材，会被第一时间应用到。这是很容易犯的错误。这些药物本身没有错。问题，出在对此病的认识和治疗思路上。
列位看官，话说这阳痿患者，固然有一部分人属于典型的肾阳虚衰所致。但是在当代人身上，有相当一部分，却存在君相之火妄动的问题。也就是说，导致其阳痿、早泄、遗精的，还可能有一点阴虚的因素在里头。它的起因，往往和患者思虑过度、阴精耗伤，肾阳亦伤有关。对这类人而言，其舌尖往往是法红的。既然如此，若蛮用温阳之药，后果是不是就火上浇油了？
对于这个问题，《黄帝内经》里的“阴平阳秘”四个字也给了我们的启迪。什么是“阴平阳秘”？古人用着四个字来形容阴阳相互制约、动态平衡、相互化生的关系。就是说，要想补阳，必须重视滋阴。要想滋阴，必须阳中求阴。一阴一阳，二者必须兼顾才可。更何况，那肾脏本为水火之脏，以水为体，以火为用。所以要想补阳，必须兼顾一个“清”字。做到补中有清，才能让肾气真正复原，避免病症反复发作，甚至越补越虚的尴尬。
如果明白了这些，我们就知道此方的精义了。
请您目及前三味药——沙苑蒺藜、莲子肉、芡实。这沙苑蒺藜，又称为沙苑子，性味甘，温，入肝、肾经，功在温补肝肾。《纲目》认为它可以“补肾，治腰痛泄精，虚损劳乏”。它是温补肾阳的，一般认为相火炽盛的人慎用。接下来再看莲子肉，此药性味甘、涩，平，入脾、肾、心经，功在补脾止泻，益肾涩精，养心安神。那芡实，性味甘、涩，平，入脾、肾经，功在益肾固精，补脾止泻，祛湿止带。应该说，这三味药都是补肾的，但是只有沙苑子性温热，其他都是性平，以固精、涩精为主。这就体现了此方不用阳热之药蛮补的思路。
接下来，我们要阴中求阳，这主要针对患者可能存在的相火妄动的问题。怎么办？我们用黄连、山栀子、龙骨、牡蛎。你看那黄连，性味苦，寒，入心、脾、胃、肝、胆、大肠经，功在清热燥湿，泻火解毒。再看那山栀子，味苦，气寒，入肝、肺，亦能入心，是泻肝经之火的要药。还有那龙骨和牡蛎联用，可以镇心安神。最后配上能够滋阴的麦门冬，能够安养五脏的五味子，使得这一队方药虽然可以清热去火，但是不会伤正，更有滋阴、补润之功。
如此一来，该补的补，该清的清，补中有清，清中有补，阴阳相合，自然肾气乃生。
可见，祖国传统医学对补肾的认识，可绝非我们想象中那么简单，也不是一般电视广告中所展示的那样“粗暴有效”。它是一件需要精心揣度、巧妙解析的事情。上面这张方剂，虽然出自大家手臂，但是不能放之四海而皆准。列位看官如果想借鉴应用，要请中医师辩证指导，最好随病症而有效化裁。这样才能取得最佳之疗效。
全文完。不知道列位看官意下如何？请在评论区畅所欲言。
