- 我们都想知道，自己是从哪里来的。答案不仅仅是妈妈的子宫，还有更遥远更深奥的基因传承。
每一个人，都有血脉的渊源
我总是想要揭开我们这个神秘家族的历史，但是却从未主动实施过。
单杨庄是个大村子，所以姓氏也杂。单、杨和赵，算是大姓。其他还有万、谢、周等。
在农村，尤其是岁月久远的农村，同姓之间，一般都属同宗同祖，所以，也会形成以姓氏为根基的团体。
我姓赵，所以有时和人开玩笑，我说我们赵家古时也出过皇帝，若是果然帝业永昌，保不准，我就是格格呢。
我知道这可能性是有的，但不大。
因为往上追溯，我父亲，我爷爷，爷爷的父亲，都姓赵。但爷爷的父亲的生父，却是姓陈的。
相传，陈姓最早出自妫（guī）姓，是舜帝的直系后代，最早可以追溯至三皇五帝时的黄帝。周武王建立周朝以后，封舜的后人胡公满在陈建国。至陈闵公时，楚灭陈，亡国子孙便以国名为姓，于是为陈。
如此说来，若陈便是我的根本祖姓，那比赵姓更辉煌了。
但历史只属于过去，不论是否可考，都似乎与我关系不大。即使从黄帝开始，一直延续到我的老老爷的父亲，都是血统纯正的陈姓，但母系方多少代的稀释，已经让我们无从考证血统了。
但我，一定从远古的某一处，或是草原，或是高山，或是临溪，或是面海，从最原始的状态，甚至是海洋单细胞生物，从一片蔚蓝中爬上岸来，逐步演变，最后，天地之间，便有了我。
（插播一段笑话：读研时，有一天，何君忽然感叹：“你说人在海里活得好好的，干嘛非得爬到陆地上来呢？”这问题提的实在太久远，我马上回答：“一定是为了穿衣服呗！”她笑了：“这么说，先爬上来的一定是女人！”）
无论是否高大上，可以虚张声势说一句：
我从远古来。
然而我的远古，在我的认知范围内，最早，也只能推到我之上，四代人。
我恨自己的拖延症。
我本该在我的老奶奶（父亲的奶奶）活着的时候，多探知些故事的。可是那时候太年轻甚至太小，总是对衰老心存敬畏，更确切地说是恐惧，所以，让我失去那些古老故事能够得以重见天日的机会。
我所知道的，只是在大人们说话时，隐约听到一些，所以总归模糊。
父亲的爷爷，也即爷爷的父亲，本来出生在陈集的徐庄，离单杨庄有十几里路的样子。
父亲的爷爷，我们叫老老爷。老老爷的母亲，是单杨庄赵家的闺女，嫁到了徐庄陈姓人家。生完孩子，快满月时，娘家要“接满月”，也就是把母子俩接回娘家过一段时间。
当时正是隆冬天气，很冷。那时的农村，也没有太高档的保暖措施。所以在接完满月，回程的路上，被风吹着了，母亲回去就病死了。
这个新生儿，没了母亲，加上家庭又很穷困，便不好养活。娘家这边，整好有同族的平辈，家里没有孩子，便把孩子抱过来养着。
孩子便跟着改陈姓赵了。
这个孩子的后代，我爷爷，我父亲和我，以及重多的子侄，本来该姓陈的，也都从此姓赵了。
生命就是一种偶然。如果老老爷的母亲没有受风而死，世界上还会不会有我？大抵是不会有的。老老爷极有可能娶了其他人家的女子，生儿育女，演绎出不一样的故事。
所有这一切，都无从知晓，也无法更改了。
一个人的生死，看似事小，却从此让历史改写，让许多人生从此不同，真是玄妙至极。
天地间即注定有我，也就无可奈何。
这个孩子在这户人家，是独苗，而且同族不同族的人，都知道他不是亲生的，所以，生存起来，也有些艰难。
虽然也姓赵，这姓却像是偷来一样，难以受到认可。直到现在，村里人还都知道我们祖上，本是外姓人呢。
这个孩子一直很受气，这气也更多是来自本家人。
但孩子还是很有出息，学得有文化，娶得美娇娘。
这时就不能再说“那孩子”了，因为那孩子是我老老爷。
老老爷娶了我的老奶奶，娘家在村北的王楼。我不知道老奶奶叫什么，只在她的身份证上看到“赵王氏”三个字，也不过能推测出娘家姓王。过去的女人，就是如此卑微。
我的老奶奶，年轻时是远近闻名的美人，却也有着苦身世。
据说六岁丧母，八岁丧父，连小脚，也是自己忍着钻心的疼，裹出来的。
小时候，我总爱看老奶奶洗脚，那双畸形的脚，总是让我兴趣盎然。小，那是真小，骨头应该是断了的，前面脚趾蜷在一起，大脚趾被压在最底下，向前伸成一个尖。穿起鞋来，小小巧巧，也真是无端地可爱。
老奶奶总是会用很长的时间，修剪她的脚，然后用好长好长的白布一层层裹起来，包得结结实实，比粽子更甚。然后，艰难地穿进特制的鞋里。
这种鞋，前面的尖向上翘起，应该是自己做的。不知道现在的人，还有没有小脚的。
按理说是应该有的，因为老奶奶要是活到现在，也就是百岁多些。而百岁老人，不是多得是吗？
而且必须申明一下，裹脚布，并不像传说中的那么臭。至少我的老奶奶的裹脚布，洁白如绫，一点也不臭。
老奶奶是个极爱干净的人，这个连裹脚布都保持洁白的人，什么都收拾得一尘不染。虽然去世前八十多岁了，但还是很白的皮肤，穿戴干净，一看就知道是个讲究的美人。
老老爷娶了老奶奶，很快生了我爷爷和我姑奶奶，贤妻娇儿，按说是该从此过上和和美美的小日子了。
但是天有不测风云，日本鬼子侵略中国那会，有一天被人诬告，被小日本给抓了。
当时日本人也并不是很猖獗地杀平头百姓，他们要抓要杀的是“大马子”。
“大马子”，是指土匪之类的恶霸类人物。我们那里就有一个这样恃强凌弱的大马子，但是因为有人从中作梗，甚至还可能是本村本族的人，老老爷竟然被误抓了。
不过日本人最终发现抓错了，就把老老爷给放了。
如果老老爷抄小道回家，也就没事了。
可是我的这个老老爷，自认光明磊落，非要走大路。
结果那个“大马子”不愿意了，说我和他是一样的人，你们放他就要放我，不然我不服。
因为他就坚持他和我的老老爷是一样的人，最后日本人又沿大路追上了我那走到半路的老老爷，把他杀了。
据说收尸时，白褂子都染成了血褂子。
我想我的老奶奶，把她的洁癖遗传给了家中的女性；而我的老老爷，则把他的正直遗传给了家中的男儿。
老老爷并无照片或画像留存，我不知道父辈的英武是否来源于他；
但我的姑奶奶，也就是他的爱女，我爷爷的妹妹，的确和老奶奶有几分像，很白的皮肤，现在八十多岁，依旧能啃得动猪蹄。
在我诸多姐妹的脸上，依稀能看出美人的影子，尤其是排行第六的贝贝，十六岁就被相中，得以嫁入豪门。但是却已经很难发现老奶奶的旷世之美了。
我若说我的老奶奶是一代美人，估计听者会仔细端详我的相貌，然后在心里疑惑基因突变的可怕后果。
我可怜的老奶奶，带着一双儿女，从此过上了水深火热的日子。
旧时代，女人，尤其是贫穷人家的女人，生得太美，不是福气，而是祸害。老奶奶被人抢走过多次，又被本家人成群结队给抢回来。有一次被抢走时，爷爷已长到十多岁，在地里干活呢。忙跑回家告诉邻里，把正在拜堂的老奶奶救回来。
孤儿寡母，又不是正宗赵姓人，生活就更是艰难了。受尽了别人白眼，就这样一天天把儿子拉扯大了。
这个儿子，便是我老实巴交的爷爷。
我爷爷十五岁上，娶了十八岁的我奶奶。
奶奶姓吴，曾经唱过戏。乡间的戏子，不比城里那样大红大紫，也就少了城时戏子的那些污浊龌龊。能够上台唱戏者，多出身较苦，我奶奶，就是这样一个唱戏的苦命女子。
老奶奶好像说起过爷爷娶亲的情景。说是奶奶穿了一套绿衣服，意思是要“捋你爷爷的眼珠子”。这一句话只是一段很长的叙述中的一个中间点，但我独记住了这一句，却至今没有想明白。
但依后来我对老奶奶和奶奶之间几十年不爽的婆媳关系来猜测，应该是表示奶奶比较厉害，要从进门那天起，从此成为管家奶奶，彻底驾驭住爷爷的意思。
从我的视角来看，奶奶做到了。这个有主见有道理又文采极好的女人，一进赵家，就主宰了整个家族的命运。她桀骜不驯的个性，撑起了整个赵家的兴盛。
先是奶奶的伶牙利齿，以及天不怕地不怕的泼辣，让原来欺负老奶奶一家的乡邻，再不敢在她面前讲一个“理”字。
几十年后，我目睹奶奶与妈妈闹，与父亲和叔叔们闹。她在久未回家的我们面前，痛哭流涕，陈述叔叔们诸多恶行时，我惊诧地发现她从头至尾唱歌一般的语言，竟然句句押韵。在不明真相的外人听来，会觉得奶奶贤良至极，而儿女们的良心却叫狗给吃了。
由此，我认定，像我和哥哥在文字方面的天赋，以及辩论的才能，一定缘自于我们满腹才情的奶奶。
无论她的道理在我们看来是多么的不讲理，我们都不能否认她的基因，在我们的身上得到了无可辩驳的传承。
今天我能在这里心情复杂地来追溯我的来源，看官都要和我一样感谢我的奶奶，让我对语言，对文字，有着如此天然的热爱，甚过吸毒者之于海洛因。
然后便是，奶奶在吃糠咽菜的生活中，生下了六个儿子，一个女儿。
我最后一个叔叔出生时，奶奶已四十七岁。那时我妈妈已经成为家里的大儿媳，并生下哥哥姐姐。凑巧的是，五叔与哥哥同岁，六叔恰与姐姐同年。所以奶奶生下这两个儿子时颇为不好意思，已经做了婆婆抱了孙子的人，竟然还要接连生下两个比同年的孙子还小的儿子。
但羞愧只是一种暂时性的东西。
六个儿子给她带来的荣耀却是近乎恒久的。
从此她所操持的赵家，再也不会受任何人欺负。六个相貌堂堂、虎虎生威的儿子，足以让那些意图丢奸耍滑的族内族外人忘而却步。
这种荣耀伴随她终生。
尽管她历数儿女的不孝，却也因此成为一个英雄的母亲，在家里处于屹立不倒的位置，庄严地接受儿孙们的尊崇，哪怕只是表面上的，也能让这个老太太骄傲一生。
