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本文理论依据：《妇人大全良方》
论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎走进“精诚名医汇”。列位看官，今天要为你说上一病，乃是中风失语。
说起这个病症，可真真给患者带来毁灭性的打击。从前那伶牙俐齿、口吐莲花之人，忽然变得言语不清、词不达意，甚至连简单的“一、二、三、你、我、他”都难以说得出，怎不叫患者徒增人生变幻、世事无常、伤心绝望乃至厌世的慨叹？远的不说，就说最近，那评书大师单田芳也曾患过中风，一时失语，后来虽经过治疗已经恢复，但那有话说不出之苦，却也让大师几度伤心绝望。
好了，闲言少叙，针对这个问题，今天“精诚名医汇”专门和您聊上几分钟。先为大家介绍一张当代验方。它不见得可以治疗所有中风失语之人，但是却能给我们带来很大的启迪——
白附子10克，石菖蒲10克，远志10克，天麻10克，全蝎6克，羌活15克，胆南星10克，木香6克，白僵蚕10克。水煎取药汁服用。列位看官如果想借鉴应用，要请中医师辩证指导，随症加减，以求最佳之疗效。
列位看官，是名方必有出处。此方乃当代名老中医、大贤毛德西先生临床常用的一张验方，专治中风失语。老先生将其收录在多部医学专著中，供后学研究和应用，逐渐在中医界引起了强烈反响，竟成争相学习、借鉴的一张好方。
列位看官，此方有什么来头？它为什么能治疗中风失语呢？我们得从中风后语言功能被破坏的原因说起。
关于这个问题，祖国传统医学其实早有分析。且让我们目及古籍《妇人大全良方》中的一段文说：“心脾受风，言语謇涩，舌强不转，涎唾溢盛，及淫邪搏阴，神内郁塞，心脉闭滞，暴不能言”。什么意思？很明显，古人将中风失语的的原因归结为“心脾受风”。原来，心开窍于舌，脾经之气发散于唇舌口腔。据此，先贤们还认为，心脾受风则言语不清，肝肾受风则肢体不利。这样的认识不见得完全正确，但是却给后世医家的临床提供了借鉴和指导。
根据这样的思路，针对中风失语，临床家们提炼出两个重要的病邪，即风邪和痰邪。风痰二邪闭塞心脾，乃是致病的根源。所以，要想调理，就必然要化风痰、醒心脾。
如何化风痰？此方里包含了两支部队。第一支部队，为白附子、白僵蚕、胆南星三味药。白附子，性味辛，温；有毒，入胃、肝经，功在祛风痰，定惊搐，解毒散结止痛。它历来是治疗中风后口眼歪斜的要药。白僵蚕，大家可能有些陌生，它性味辛咸，平，入肝、肺，胃经，功在祛风解痉，化痰散结，为治疗中风失音的要药。《本草思辨录》就说：“白僵蚕，味辛气温而性燥，故治湿胜之风痰……”。这是它祛风痰的有力注脚。再说说那胆南星。此药性味苦、微辛，凉，入肺、肝、脾经，功在清热化痰，息风定惊。由此可见，这三味药风痰兼治，是治疗的基础。
第二支部队，功专活络祛风，进一步涤荡风痰之邪的影响。靠什么？靠的是天麻、羌活和全蝎。那天麻，性味甘，平，专入肝经，功在平肝息风止痉。《药品化义》就说：“天麻，气性和缓，经曰肝苦急，以甘缓之。用此以缓肝气”。中风病起，以肝风内动为病机，故而用天麻缓肝急而息内风。还有那羌活，性味辛、苦，温，归膀胱、肾经，功在散寒，祛风。如果想驱散一身之风邪，羌活是值得委以重任的。还有那全蝎。此药性味辛，平，入肝经，功在息风镇痉，攻毒散结，通络止痛。这三味药，干一件事情，就是祛风。
好了，到这里，化风痰之事可以告一段落了。接下来，我们该做要紧的事情，这就是醒心脾。因为风痰二邪袭扰心脾，是造成中风失语的原因。具体怎么做呢？我们用石菖蒲、远志和木香这三味药。那石菖蒲，性味辛、苦，温，入心、胃经，功在化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智。在这里，我们取它开心窍的重要作用。就像《本草汇言》所说：“石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然”。还有那远志，性味苦、辛、温，入心、肾、肺经，功在安神益智，祛痰，消肿。它的主要作用，也是宁心和开心窍。《滇南本草》就直接认为它“养心血，镇惊，宁心，散痰涎”。最后，我们说一说那木香。此药性味辛、苦，温，入脾、胃、大肠、三焦、胆经，功在行气止痛，健脾消食。在这里，我们取它入脾而醒脾的作用。
就这样，这壁厢祛风化痰 ，那壁厢醒心脾开窍，全方章法井然，将中风失语的病根儿狠狠铲除。这就难怪此方广泛应用于临床而屡屡见效了。
不过，此篇文说所列，只是基本方。由于病人的体质和病情不同，所以我们在借鉴应用的时候，务必当面辩证、仔细推敲，求得最适宜的调理之法，行有效科学之加减。这样才能很好地改善病情。但是无论怎么说，此方作为基本的经验方，是值得借鉴，有其实用价值的。
好了，方法说完了。不知道列位看官有何高见？请在评论区畅所欲言。
